الصفحه ٢٨٢ : الله عليه وآله يخطب يوم الجمعة ، فقاموا إليه ، خشوا أن
يسبقوا إليه ، فما بقي معه إلّا يسير ـ قيل
الصفحه ٢٨٤ : حراما ، فالحقّ أنّ الرزق المقسوم لا يكون إلّا حلالا.
نعم في حديث
عمر بن قرّة : أي عدوّ الله ، لقد رزقك
الصفحه ٣٢٢ : الإنسان لم يدخل في شيء إلّا وقد خرجت منه الحياة (١). انتهى.
وورد أنّه يؤتى
بالموت ما بين الجنّة والنار
الصفحه ٣٣٩ : عند الكرسيّ إلّا
__________________
(١) البقرة : ٢٥٥.
(٢) في الكافي ١ :
١٣٢ ... فقال عليه السلام
الصفحه ٣٤٩ : : (وَحَفِظْناها مِنْ
كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ * إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ
مُبِينٌ
الصفحه ٣٥٨ : أجدر.
والظاهر أنّ
قوله : (إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا
فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ) (٧) حكاية عن قول الكفّار في جواب
الصفحه ١٤٤ :
، وقد روى الكلينيّ بسنده عن أبي حمزة عن أبي جعفر
__________________
(١) بحار الأنوار ٩٠
: ١١٠
الصفحه ٧٠ : عشر عالما خلف قاف ، وخلف البحار السبعة ؛ لم يعصوا
الله طرفة عين قطّ ، ولم يعرفوا آدم ولا ولده ، كلّ
الصفحه ٤٥٩ :
__________________
(١) بحار الأنوار ٣ :
٢٢٣ ، مجمع البيان ٥ : ٨٦١.
(٢) أي في رواية وهب
بن وهب القرشيّ. بحار الأنوار ٣ : ٢٢٤
الصفحه ٤٧٠ : ، وهو التوحيد الّذي
جوهره : أن لا متأصّل ولا مؤثّر في الوجود
__________________
(١) بحار الأنوار
الصفحه ٤٤٩ : : بحار
الأنوار ٣ : ٢٢١.
(٢) بحار الأنوار ٣ :
٢٠٦ ، التوحيد : ٨٣.
الصفحه ٤٥٤ : إنّيّته
__________________
(١ و ٢) التوحيد : ٩٠
، بحار الأنوار ٣ : ٢٢٣.
(٣) التوحيد : ٩٠ ـ ٩١
، بحار
الصفحه ٣٨ : ؛ ومنه لفظ الجلالة.
وفي البحار للمجلسيّ
رحمه الله : «الله» إمّا مشتقّ من أله بمعنى عبد ، أو من أله إذا
الصفحه ٦٦ : : بحار الأنوار ٣ : ٥٧ ـ ١٥٢.
(٢) الفرقان : ١.
الصفحه ٦٩ : ستّة أيّام عرفيّة على المشهور.
ونقل المجلسيّ
في البحار عن بعض أنّه خلقها في ستّة آلاف عام