قائمة الکتاب
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي وإباحة المتعة
٤٢
البحث
البحث في زواج المتعة في كتب أهل السنّة
٤٢/٣١ الصفحه ٣٦ :
أقول : إن من ينظر إلى هذه الرواية
وإسنادها إلى ابن عباس حبر الأمة ، يأخذه العجب من هذه الفتيا
الصفحه ٣٧ :
منهن إلى أجل مسمى ...
وبه قرأ ابن عباس أيضا ، والصحابة ما أنكروا عليهما فكان إجماعا ... وما يدل
الصفحه ٣٩ : الكبرى ، ولهذا تكون النتيجة صحيحة.
والغريب من السيوطي أن ينسب التحريم إلى
النبي صلى الله عليه وآله بعد
الصفحه ٤٩ : المتعة ، ولا شك أنه كان مشروعا في ابتداء الإسلام
، ثم نسخ بعد ذلك ، وقد ذهب الشافعي وطائفة من العلماء إلى
الصفحه ٥ : الله عنه.
صحيح البخاري ، باب قوله تعالى : (وانفقوا
في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) من
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله وكفى ثم الصلاة على النبي
المصطفى وعلى آله النجباء وصحبه الأصفيا
الصفحه ١١ :
الشروط
المعتبرة
في
زواج المتعة وأنها كالدائم
قبل أن نشير إلى مشروعية الزواج المؤقت
الثابت بنص
الصفحه ١٣ : الزواج الدائم ، إلى
غير ذلك من الشروط التي تشترط في الزواج الدائم فهي معتبرة في الزواج المؤقت.
* * *
الصفحه ٢٥ : عمر (رض)
عنه : «وهو أول من حرم المتعة بالنساء ، وهي أن تنكح المرأة على شئ إلى أجل ، وكانت
مباحة قبل
الصفحه ٣٠ : ، أن يثبت بأن المتعة وإن كانت مباحة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
، إلا أنها نسخت بعد ذلك ، وهذه
الصفحه ٥٥ : الجنس إحدى هذه الغرائز بل أشدها خطرا على
المجتمع ، عمد الشارع المقدس إلى إشباعها بتشريعه النكاح ، وجعل
الصفحه ٥٨ : شريعة أخرى فتسدها» (٢).
__________________
(١) انظر آل كاشف
الغطاء : أصل الشيعة ـ ص ١١٢ ـ ١١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
زواج المتعة في كتب أهل السنّة
