قائمة الکتاب
روايات الطبري في تفسيره وإباحة المتعة
٣١
البحث
البحث في زواج المتعة في كتب أهل السنّة
٣٣/١ الصفحه ٣١ : تفسيره عن محمد بن الحسين
قال : «ثنا أسباط عن السدي ، فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ... فهذه المتعة
الصفحه ٢٦ :
ثم قال رجل برأيه ما
شاء» (١) يقول الفخر الرازي :
«روى محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن علي بن أبي
الصفحه ١٦ : يوم القيامة ، كإباحة الزواج الدائم وملك اليمين ، «حلال محمد حلال إلى يوم
القيامة ، وحرامه حرام إلى يوم
الصفحه ٤١ :
القيامة.
والذي يدل على نهي عمر بن الخطاب عن
المتعة ما أخرجه السيوطي أيضا في تفسيره عن نافع أن
الصفحه ٢٨ : بالآحاد ،
فإن كان معلوما بالتواتر ، كان علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وعمران بن
الحصين ، منكرين لما
الصفحه ٥٧ : اللقيط والنبيذ ، وانتشرت
صيانة الأخلاق وطهارة الأعراق ... ولله در عالم بني هاشم وحبر الأمة عبد الله بن
الصفحه ٥ : )
وعن عمران بن الحصين أنه قال : نزلت آية
المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١٨ : عمران بن الحصين أنه قال : «نزلت
المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل
الصفحه ٤٦ : حلال محمد حلال إلى يوم القيامة ، وحرامه حرام إلى يوم القيامة
فإذا كانت المتعة حلالا وقد أباحها النبي
الصفحه ٦٢ : .
١٥ ـ أصل الشيعة وأصولها للشيخ محمد
حسين كاشف الغطاء.
١٦ ـ الزواج المؤقت للسيد محمد تقي
الحكيم.
١٧
الصفحه ٥٩ : إلى الاستدلال على حلال محمد صلى الله عليه
وآله ، لكي نرفع الفرقة عن هذه الأمة التي مزقها الخلاف
الصفحه ٨ :
__________________
(١) انظر محمد تقي
الحكيم : الزواج المؤقت : ص ٣٤ ـ ٣٥.
الصفحه ١٢ : (١).
__________________
(١) انظر السيد أمير
محمد القزويني : المتعة بين الإباحة والحرمة.
الصفحه ٤٥ : وآله للمسلمين
السفاح ، مع أنها كانت رحمة رحم الله بها أمة محمد.
الثاني : إباحة المتعة ، ثم تحريمها
الصفحه ٥٦ : رحمة رحم
الله بها أمة محمد صلى الله عليه وآله على حد تعبير ابن عباس ، وبهذا الزواج يتخلص
المرء من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
زواج المتعة في كتب أهل السنّة
