البحث في زواج المتعة في كتب أهل السنّة
٤٦/١٦ الصفحه ٤٢ : الله تعالى رحم بها عباده ، ولولا نهي عمر
عنها ما زنا إلا شقي» (٢).
والملتفت إلى هاتين الروايتين يرى
الصفحه ٥٧ : وغيرهما حيث قال : ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة
محمد ولولا نهيه عنها ما زنى إلا شقي ... وفي
الصفحه ٣٥ :
، قال : «إن الناس لما ذكروا الأشعار في فتيا ابن عباس في المتعة ، قال : قاتلهم
الله إني ما أفتيت بإباحتها
الصفحه ٤٦ : هو
مثل ما حرم بالقرآن أم لا» (١)
وهذا دليل على عدم تحريم المتعة.
الثالث : تكرار النبي صلى الله عليه
الصفحه ٢٤ :
ولم ينه عنها النبي
صلى الله عليه وسلم حتى مات» (١).
وهذه الرواية نص صريح على عدم نزول آية
أو
الصفحه ٢٣ : كانت من الطيبات ، ولا يعقل أن يحرم الله سبحانه على عباده
ما أحله لهم من الطيبات ، أو يمنع رحمته عنهم
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
قال تعالى :
(فما استمتعتم به منهن
فآتوهن أجورهن)
(النساء : ٢٤
الصفحه ٢٥ : تقول على الله سبحانه.
٤ ـ التفسير الكبير
للفخر الرازي وإباحة المتعة :
وحسبك على إباحة المتعة ما
الصفحه ٤٥ :
بشاهدين وإذن الولي إلى أجل مسمى» (١).
وعلى الثاني ، أي كون المتعة سفاحا ، فكيف يرخص النبي صلى الله عليه
الصفحه ٣٣ : من
القراءات ، وذلك بمقتضى ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله من الأخذ عن هؤلاء ، وأن
النبي صلى الله
الصفحه ٣٩ : : (يا
أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) والمتعة حلال بنص الآية : (فما
استمتعتم به منهن
الصفحه ٥٩ :
وبالختام أرجو من الأخوة المسلمين لا
سيما من يريد الحقيقة والمحافظة على شريعة الله من أن تمسها يد
الصفحه ١٥ : الكرام فعلوها في حياة النبي صلى الله
عليه وآله بأمره وإذنه وترخيصه ، كما فعلوها بعد وفاته صلى الله عليه
الصفحه ١٦ : القيامة».
ومما شنع به على الشيعة في قولهم بإباحة
المتعة ما جاء في كتاب «وجاء دور المجوس» للدكتور الغريب
الصفحه ٣٦ : المتعة في كتاب الله ولم ينزل بعدها آية تنسخها وأمرنا بها رسول الله
صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه ، ومات