قائمة الکتاب
التفسير الكبير للفخر الرازي وإباحة المتعة
٢٥
البحث
البحث في زواج المتعة في كتب أهل السنّة
١٥/١ الصفحه ٢٦ :
ثم قال رجل برأيه ما
شاء» (١) يقول الفخر الرازي :
«روى محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن علي بن أبي
الصفحه ٥ : ولم ينزل قرآن
يحرمه ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ، قال محمد (اي البخاري) يقال
عمر رضي
الصفحه ٨ : البعض على تهيئة الظروف لمثل هذا الزواج ، ولهذا فإما
أن يكبت الرجل أو المرأة ما بداخله
الصفحه ٩ : كل من المرأة
والرجل بحكم كونها عقدا من العقود بكرامة الوفاء بالالتزام من الطرفين وفق الشروط
التي
الصفحه ١٨ : قرآن
يحرمها ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يعني البخاري يقال
عمر» (١).
أقول
الصفحه ٢٢ :
وعن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة ، فقال
له رجل : رويدك ببعض فتياك ، فإنك لا تدري ما أحدث
الصفحه ٣٠ : عنها ، ثم قال رجل برأيه ما شاء
، يريد أن عمر نهي عنها» (١).
أقول : وبعد كل هذا ، يحاول الفخر
الرازي
الصفحه ٣٦ : ولم ينهنا ، ثم قال رجل برأيه ما شاء يريد
أن عمر نهى عنها» (١).
ولهذا كان أبي بن كعب يقرأ : «فما
الصفحه ٣٧ :
استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى)
الآية ، فكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج بقدر ما يرى أنه يفرغ
الصفحه ٤٥ :
السلف والخلف ان
المتعة نكاح إلى أجل ...» وقال ابن عطية : «وكانت المتعة أن يتزوج الرجل المرأة
الصفحه ٥٥ : ، فرب رجل لا يكتفي بواحدة وهو قادر على التزويج بأكثر
وقد لا يقدر بعضهم على أن يقوم بما يجب
الصفحه ١٢ :
طرف الزوج مع تقدم
الايجاب على القبول.
٥ ـ ذكر المهر في العقد المتفق عليه بين
الطرفين.
٦ ـ ذكر
الصفحه ٢٧ : عليه وسلم أنا أنهى عنهما وأعاقب
عليهما ، ذكر هذا الكلام في مجمع الصحابة وما أنكر عليه أحد» (١).
ولهذا
الصفحه ٢٩ : هو إلا
وحي يوحى.
الحجة الثالثة كما ذكرها الفخر الرازي
في تفسيره الكبير : «ما روى أن عمر رضي الله
الصفحه ٤٨ : ء الإسلام ثم
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة فحرمها» (٢)
ثم ذكر الروايات الواردة عن ابن عباس في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
زواج المتعة في كتب أهل السنّة
