مقتل الحسين عليه السلام

Name: مقتل الحسين عليه السلام
Availability: InStock
Author: /author/السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم

٤٩/١٦

٤ / ٢

الصفحه ١١٥ : معدود من أهل الدعوة الإلهيّة ، المعلنين بكلمة الحقّ وتأييد الدِّين ؛ فهو بقوله الحقّ يرفع دعامة الأصلاح

الصفحه ٣٦٦ : وولائهم لسيّد شباب أهل الجنّة المنحور في سبيل الدعوة الإلهيّة المثول في يوم الأربعين من شهادته عند قبره

الصفحه ٣٦٧ : التي ميّزت بين دعوة الحقّ والباطل ؛ ولذا قيل : الإسلام بدؤه محمّدي وبقاؤه حسيني. وحديث الرسول

الصفحه ٣٣ : آل رسول الله ، فإنْ رضيتم بهذه المصالحة بقولنا لا نحبه ، وإلا رجعنا إلى أصل الدعوى جواز لعنته

الصفحه ٣٥ : الدعوة الإلهية ، أليس هو القائل لأبيه صخر لما أظهر الإسلام فرقاً من بوارق المسلمين : يا صخر لا

الصفحه ٤٥ : مُبِينًا) (٣). فالخلافة منصب إلهي يقيّض الله تعالى رجلاً ينوؤ بأثقال النبوة ، فيبلّغ الدعوة لمن تبلغه

الصفحه ٥٥ : . وقد أثنى سبحانه وتعالى على المؤمنين في إقدامهم على القتل ، والمجاهدة في سبيل تأييد الدعوة الإلهية

الصفحه ٦١ : شأنه. ج ـ إنّ ما صدر منهم ؛ من الحرب والجهاد ، والقتل في سبيل الدعوة الإلهيّة

الصفحه ٧١ : الدعوة الإلهيّة لا يجد من مسِّ القتل ، إلا كما يجد الإنسان من مسِّ القرصة (٤). وأمّا رشيد الهجري

الصفحه ٧٢ : الربوبيّة ، وشاهد ما أعدَّ له من النّعيم الخالد في سبيل دعوة الدِّين ؛ هان عليه ألم الجراح. ويؤكّد ما قلنا

الصفحه ٧٤ : هذه الدعوى المدعومة بالعقل والنّقل. فهذا أبو حنيفة يقول : ما قاتل أحد علياً إلا وعلي أولى بالحقِّ

الصفحه ٧٨ : قتاله بالتأويل. فلو لمْ يكن إمام حقٍّ لَما كان محقّاً في قتاله إيّاهم ؛ لأنّ الدعوة قد بلغتهم لكونهم في

الصفحه ٨٩ : ، يتلو على مسامع الأجيال تعاليم راقيةً في الدعوة إلى الدين ، أعقبت له الخلود إلى الأبد. فيقول للحسين

الصفحه ٩٠ : الدِّين. فكما أنّ النّبي (ص) أول ناهض لنشر الدعوة الإلهيّة ، يكون الحسين آخر ناهض لتثبيت دعامتها

الصفحه ٩٣ : عن نفس الإمام الذي هو حياة الوجود وبقاء الكون. كما يجب على الإمام (ع) الدعوة إلى نصرته والدفاع عنه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم