الصفحه ١٦٠ : ، وسمّاه يوم (القرم) ، وذكرها الخوارزمي في المقتل ١ ص ٢٠٩ الفصل العاشر
بزيادة شطرين ولم ينسبها ، وذكر ابن
الصفحه ٣٣٩ : ، وهو
ابن علي باب مدينة العلم ، وكان عليه أنْ يراجع إمام الاُمّة زين العابدين (ع) كَي
لا يقع في
الصفحه ٢٢٣ : محمّد
(عليهم السّلام)» (٣).
دخل عبد الله بن سنان على أبي عبد الله
الصادق (عليهم السّلام) في يوم عاشورا
الصفحه ١٧٩ :
دربت ابن عمك يوم الطفو
ف نعاك باسرته الناصحة
تحفُّ به منهُمُ
الصفحه ٩٣ : خلف فيه ، وقضاء غير مردود ، كما أنبأ اُمّ سلمة بقوله : «إنْ
لمْ أخرج اليوم خرجتُ في غد ، وإنْ لمْ أخرج
الصفحه ١١٤ :
قال : «ثمّ نمتُ فإذا أنا بقائل قد أخذ
بعضادة الباب وهو يقول» :
أنّى يكون وليس ذاك بكائنٍ
الصفحه ١٩٠ :
إلاّ أكبّه الله في
نار جهنّم» (١).
وندِم ابن الحرّ على ما فاته من نصرة
الحسين (ع) ، فأنشأ
الصفحه ٣٦٤ :
وقال الحاج مهدي الفلّوجي الحلّي (١)
:
لا تطلبوا رأس الحسين فإنّه
لا في حمىً
الصفحه ١٥٨ : ظمائرهم وكانوا يترقّبون فتح الأبواب للحملة على صولة الباطل.
مسلم في بيت طوعة
وانتهى بابن عقيل السّير
الصفحه ٣٨٤ :
والعقد حلي ضيائك الحصباء
قد كان مجتمع الهوى واليوم في
عرصاته تتفرَّق الأهوا
الصفحه ٢٠٧ :
سليمان الضبعي : «إنّهم
لا يدعوني حتّى يستخرجوا هذه العلقة من جوفي». وآخر قوله يوم الطف : «ألا وإنّ
الصفحه ١٤٢ : المختار وقُتل يوم هزيمة أصحاب المختار ، وذكرنا
في (زيد الشهيد ص ١٠١ ، الطبعة الثاني) نصوص المؤرّخين في
الصفحه ١٨٨ : علياً يوم صفين وفي ص ١٦٩ من تاريخ الطبري ج ٧ طبعة أولى ذكر أحاديث
في تمرده على الشريعة بنهبه الأموال
الصفحه ١٩٩ : الرسول
__________________
(١) هي العباسية في
كلام ابن نما ، وتعرف اليوم بالعباسيات ، وموقعها قريب من
الصفحه ١٧٤ : الأمر ، والله
يفعل ما يشاء ، وكلّ يوم ربّنا في شأن ، إنْ نزل القضاء بما نحبّ فنحمد الله على
نعمائه وهو