الصفحه ١٤٥ : كربلا
ما بال طرفك حادَ عن طرقاتها
قال انزلوا فالحكم في أجداثنا
الصفحه ٣٦١ :
وآله) (١)
وظهر عليه السّرور في مجلسه ، فلَم يبال
بإلحاده وكفره حين تمثّل بشعر ابن الزبعري ، وحتّى
الصفحه ٤٤ : مَن في الوجود
، فكان محلاً
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٤ ص ٣٦٣ ط ١ مصر.
(٢) رجال
الصفحه ٧٨ : الصنائع ٧ ص
١٤٠ أحكام المرتدين.
(٢) شرح صحيح مسلم (في
هامش إرشاد الساري) ١٠ ص ٣٣٦ ، ٣٣٨.
(٣) فتح
الصفحه ٨١ :
مذكور في آخر خصائص أمير المؤمنين للنسائي / ٤٨.
وقال الشهاب الخفاجي ، المتوفّى سنة (١١٠٠)
هـ : حديث
الصفحه ٢٩٤ : جهوري : «إلى أين تهرب يا ملعون؟ فإن
لم تنلك في الدنيا فهي في الآخرة مثواك». ولَم يسكت الرأس حتّى ذهبت
الصفحه ٢٩ : ٥ ص ١١٠ ، تاريخ الطبري ١١ ص ٣٥٧ ، كتاب صفين ص
٢٤٣ ، ٢٤٨ ، شرح نهج البلاغة ١ ص ٣٤٨ ، كنوز الدقائق (في هامش
الصفحه ٣٣٥ :
، وشرح النّهج لابن أبي الحديد ١ ص ٣٦١.
(٢) مقتل العوالم ص ١٣١.
(٣) في أنساب الأشراف
للبلاذري ٤ ص ٢٣
الصفحه ٣٢٣ : ص ١٤٢ ، الباب التاسع : روى عبد الملك بن عمير اللخمي قال : رأيت في قصر
الإمارة رأس الحسين بن علي بن أبي
الصفحه ٢٧٣ : ، باب أولاده : لمّا
توفّي إبراهيم ابن رسول الله (ص) ، قال النّبي : «إنّ له مرضعاً في الجنّة».
(٧) مقتل
الصفحه ٦٠ : الدرجات
للصفار ص ٣٤ ، ورسالة ابن بدرون ص ١٥٦ ، شرح قصيدة ابن عبدون.
(٢) أصول الكافي ـ
باب إن الأئمة
الصفحه ٣٦٧ : يرد التحريض من الأئمّة على
إقامة المأتم في يوم الأربعين من شهادة كلّ واحد منهم حتّى نبيّ الإسلام
الصفحه ٣٩٤ :
وابن ساقي الحوض في يوم الظما
وشفيع الخلق في اليوم المخوف
يا صريعاً ثاوياً فوق
الصفحه ٣٠٧ :
تلد منه. انتهى. وفي إعلام الورى : قُتل عنها قبل البناء بها ، ولها يوم الطفّ
أكثر من عشر سنين
الصفحه ١٣١ : يبايع مثله ، ولكن نصبح وتصبحون ، وننظر وتنظرون أيّنا أحقّ بالخلافة» (١).
فأغلظ الوليد في كلامه