الصفحه ٥٠ : القضاء.
وبه صرح الشهاب الخفاجي في شرح الشفا ٢
/ ٣٩٨ في فصل اسمائه من الباب الثالث ، وفي ص ٥١٤ فصل
الصفحه ١٦٩ : الاوصياء المروي في احياء
العلوم للغزالي ج ١ ص ٢٦٠ (فصل القرآن الباب الرابع) في التفسير بالرأي ، وعلم
الصفحه ٢٨ : (ص) يقول : هلكة اُمّتي على يدي غلمة من قريش ، قال ابن حجر
في شرح الحديث من فتح الباري ج ١٣ ص ٧ : كان أبو
الصفحه ٥١ : ص ٧٠ عن أبي الصباح الكناني.
(٣) بحار الانوار ١١ ص
٧٢ عن الخرائج.
(٤) في شرح الشفا
للخفاجي ٢ ص ١٥٠
الصفحه ٤٣ : الانصاري في فتح الباقي شرح ألفية
العراقي ، المطبوع في ذيل الألفية ١ ص ٢٥.
(٤) كامل الزيارات ص.
(٥) وقعة
الصفحه ١٧١ :
إذا حل من معقود راياتها نشر
إذا اسودَّ يوم النقع اشرقنَ بابها
لهم اوجه
الصفحه ٣٥٢ : ص ٦٠٣ ، في الشورى.
(٢) المحاضرات للراغب
الاصفهاني ١ ص ٧٧٥ ، باب مَن يبجح بمعادات ذويه ، وهذا البيت من
الصفحه ٣٨٢ : هاماتها
بأبي وبِي منهم محاسن في الثَّرى
للحشر تنشر فخرهم حسناتها
الصفحه ١٧ : المعصومين (عليهم السّلام) ، سمّاها (الكلم الطيب) ، أو (أنفع الزاد ليوم
المعاد) فشرحها ، وجاء في صدر الشرح
الصفحه ٢٤٩ : يوم كنت اُماشيك في بني لوذان (٦)
وأنت تقول : كان معاوية ضالاً وإنّ إمام
الصفحه ٢١٨ : ؛ مخافة أنْ تكون مكمناً لهجوم الخيل
يوم تحملون ويحملون». ثمّ رجع (عليه السّلام) وهو قابض على يد نافع ويقول
الصفحه ١١ : ، فلاقوا الحتوف ثابتين على المبدء السامي ودينهم الحنيف. هذا
ماحرّره في مقدّمة شرحه لقصيدة الشيخ حسن ابن
الصفحه ٣٨٩ :
أفدي الاُولى للعلا أسرى بهم ظعن
وراء حاد من الاقدار
الصفحه ١٩٤ : جدّك
شفيعنا يوم القيامة (٢).
وقال نافع بن هلال : أنت تعلم أنّ جدّك
رسول الله لَم يقدر أنْ يشرب النّاس
الصفحه ٩١ : الله العيش بعدك.
إنّ هذه المفاداة في ذلك المأزق الحرج ،
الذي تقطّعت فيه خطوط المدد ، وسدّ دونهم باب