الصفحه ٣٥٧ : كلّها
له ، فإنّ الخوارزمي في مقتل الحسين (ع) ٢ ص ٦٦ ، وابن أبي الحديد في شرح النّهج ٣
ص ٣٨٣ الطبعة
الصفحه ٢٩٢ : يُشكّك في هذا بعدما يقرأ نصّ القسطلاني في
إرشاد السّاري شرح البخاري ٦ ص ١١٤ : أنّ الأرض اظلمّت لموت عمر
الصفحه ١٣٢ : في رسالة كتبها في المسألة انهم موجودون في
قبورهم ، ولكن في كامل الزيارات ص ٣٩٠ باب ١٠٨ وتهذيب الطوسي
الصفحه ٣٠٤ : الرياحي من قطع رأسه ورضّ جسده (٢).
وسرّح ابن سعد في اليوم العاشر رأس
الحسين (ع) مع خولى بن يزيد الأصبحي
الصفحه ١٥٠ : ) فيكون له يوم
الطفّ الواقع أول عام (٦١ ـ) سبع وعشرون سنة أو ثمان وعشرون سنة.
وعلى كلّ ، كانت اُمّه
الصفحه ٣٣٢ : موسى من مدين.
(٢) إرشاد المفيد ، والخصائص
الكبرى ٢ ص ١٢٥.
وقال ابن أبي الحديد
في شرح النهج ١ ص ٣٦٢
الصفحه ٨٠ : مالأ عليه. وفي العقد
الفريد ٢ ص ٢٧٤ في باب براءة علي من دم عثمان : كان علي (ع) في الكوفة يقول : «ولئن
الصفحه ٣٣٧ : الذي أنشده
أبو الحسن الأخفش في شرح الكامل ، وقد كانت تخرج إلى البقيع كلّ يوم ترثيه وتحمل
ولده عبد الله
الصفحه ١٣٧ : (١)
:
__________________
(١) في كامل الزيارة
ص ٩٦ ذكر بيتين ثم هذا البيت وورد في أربعة أبيات في حماسة أبي تمام كما في شرحها
الصفحه ٣٥٤ : . وجماعة من المؤرخين اقتصروا على البيت الثاني ، منهم
الشريشي في شرح مقامات الحريري ١ / ١٩٣ ، والأندلسي في
الصفحه ٣٦٩ : ) ما في فتح
الباري لابن حجر ج ١١ ص ١٣٥ كتاب الدعوات باب هل يصلى على غير النبي قال اختلف في
السلام على
الصفحه ٢٠٣ :
اليوم السّابع
وفي اليوم السّابع اشتدّ الحصار على
سيّد الشهداء ومَن معه ، وسُدّ عنهم باب الورود
الصفحه ٢٢٥ : تعالى أذِن في قتلكم وقتلي في هذا اليوم ، فعليكم
بالصبر والقتال». ثمّ صفّهم للحرب وكانوا اثنين وثمانين
الصفحه ٢٢٦ : الإسلام
للذهبي ١ / ٣١ : أنّه (عليه السّلام) سار في سبعين فارساً من المدينة.
(١) في شرح النّهج
لابن أبي
الصفحه ٣٥٦ : ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ١ ص ٣٦١ مصر أن مروان كان
أمير المدينة فلما وصل إليه الرأس قال