الصفحه ٢٨٥ :
كضّ أحشاه الظما حتّى قضى
ضارباً في كربلا خيمته
ثم ما خيّم حتّى قوضّا
الصفحه ٢٦٩ : الشرَّ يوم
الملتقى
فكمِن له زيد بن الرقاد الجهني من وراء
نخلة وعاونه حكيم بن الطفيل السنبسي ، فضربه على
الصفحه ٢٧٧ : الواسع إلى ودائع الرسالة وحرائر بيت العصمة ، وهنّ لا يعرفن
إلاّ سجف العزّ وحجب الجلال ، كيف يتراكضن في
الصفحه ٣٢٤ : ، أنتم يا معشر العرب العبيد بعد
اليوم ، قتلتم ابن فاطمة ، وأمّرتم ابن مرجانة ، يقتل خياركم ويستعبد شراركم
الصفحه ٤٠٣ : مع أصحابه.................................................................. ٧٣
الحسين يوم الطفّ
الصفحه ١٥ :
في الفلسفة والكلام.
وبرغبة من السيّد المقرَّم كتب المرحوم الشيخ الأصفهاني اُرجوزته الكبرى في
الصفحه ٦٢ : إقدام أهل البيت (عليهم السّلام) على ما فيه التهلكة
، إنّما هو من باب الطاعة ، وامتثال التكليف الموجّه
الصفحه ٧٥ : إليه ؛ فردّ عليه بأبيات يقول فيها :
أتطمع
في الذي أعطى علياً
على
ما قد طمعت به
الصفحه ٣٩٢ :
وهو سفينة النّجاة في اللجج
وبابها السّامي ومن لجَّ ولج
سلطان إقليم الحفاظ
الصفحه ٦٨ : ، وبحار الانوار ٣ ص ١٣٤ باب سكرات الموت ، وكذلك في البحار ١٠ ص
١٦٧ عن معاني الأخبار.
الصفحه ١٥٢ :
الهمداني البصري ، وكان
من كبار شيعة أمير المؤمنين (عليه السّلام) بالبصرة ، جليل القدر في أصحابنا
الصفحه ٢٠٨ :
لئن رحل من بلادك
ولَم يضع يده في يدك ليكونّن أولى بالقوّة وتكون أولى بالضعف والوهن ، فاستصوب
رأيه
الصفحه ١٤ : السّلام) خالصاً صريحاً. كما تلاحظ ذلك فيما سجَّله على
قصيدة البلاغي المثبتة في باب المراثي ، وعلى كثير من
الصفحه ٨٤ : ، وأحكامها
الباتّة في الدعوة إلى الحقِّ ، والنّهضة لسدِّ باب الباطل. وكما ألزمت جهاد
المضلّين المشركين أباحت
الصفحه ١٥٩ : عليه ، فشدّ عليهم يقاتلهم في السّكة ، وهو يرتجز بأبيات حمران بن مالك :
أقسمت لا اُقتل إلا حُرّا