البحث في مقتل الحسين عليه السلام
٨٨/١ الصفحه ٣٦ : ء العالمين ، وهو
الخامس لأصحاب الكساء ، وعدل الكتاب المجيد في (حديث الثقلين) ، يتفجر العلم من
جوانبه ، ويزدهي
الصفحه ٤٣ : يحيى أن يُطاف برأسه
وله التّأسّي بالحسين يكون
وحديث مقتل الحسين (ع) أبكى الرسول
الصفحه ٣١٢ : ربّكم لَبِالمرصاد (٢).
__________________
الأثير مادة قصص في
حديث زينب يا قصة على ملحودة شبهت
الصفحه ٣٣٣ : ء ببيته
عليك حداداً والمعزّى محمَّد
يلوح له الثقلان ثقل ممزّق
الصفحه ١٢٧ : معاوية عن الشافعي : أن معاوية لما
ثقل كتب إلى يزيد وكان غائباً يخبره بحاله فأنشأ يزيد يقول وذكر أربع
الصفحه ١٧٧ : وأمر بفسطاطه وثقله فحوِّل إلى جهة سيّد شباب
أهل الجنّة ، وقال لامرأته : الحقي بأهلك ، فإنّي لا اُحبّ
الصفحه ١٩٥ :
ثُمَّ لما نال الظما منه والشمس
ونزف الدِّما وثقل السلاح
اوقف الطَّرف يستريح
الصفحه ٢٣٣ : الكلام ، فاكفف
عنّا ، فوالله ليعطش الحسين كما عطش مَن كان قبله.
قال : يا قوم ، إنّ ثقل محمّد قد أصبح
الصفحه ٣٠٠ : (١)
لمّا قُتل أبو عبد الله الحسين (عليه
السّلام) مالَ النّاسُ على ثقله ومتاعه وانتهبوا ما في الخيام
الصفحه ٨١ :
ابن عبّاس إلى
الخوارج بالنهروان فرجع بعضهم إلى الطاعة (١).
وحديث مناظرة ابن عبّاس مع الخوارج
الصفحه ٣٦٦ :
وحديث الإمام الحسن العسكري (ع) : «علامات
المؤمن خمس : صلاة إحدى وخمسين ، وزيارة الأربعين ، والجهر
الصفحه ٣٧١ : ء الأعلام عن فهم زيارة الحسين في الأربعين من صفر من هذا الحديث المبارك ، منهم
أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
الصفحه ٢٨ : بما سمعوا من جدّه (ص) انتهى. وقال محب الدين في التعليق على هذا الحديث : ذكره
مسلم في الصحيح ، في كتاب
الصفحه ٣٣٨ :
، ضعيف الحديث ، وعامّة ما يرويه غير محفوظ ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث جداً ، وقال
النّسائي : متروك
الصفحه ٣٦٩ : : ما ذكره الحديث (التعفير) ، والتعفير
في اللغة : وضع الشيء على العفر ، وهو التراب. والجبين في هذا