الصفحه ٩٣ : . ولا يقبل الله
تعالى حجّة مَن ينظر هذا الحال ، ثمّ يتقاعس عن النّصرة وإنْ اعصوصب الأمر وتفاقم
الخطب
الصفحه ٩٤ : ثمّ لا
ينصره. وأمّا مَن لمْ يسمع الواعية ، وقد أباح له المفارقة ، فهو معذور.
فالضحّاك بن عبد الله
الصفحه ٩٦ : الزيارات ص ١٧٤ عن مالك الجهني : إن الامام الباقر (عليه السّلام) كان
يقول في يوم عاشوراء «... ثمّ ليندب
الصفحه ١٠٢ : : «أتحبّ أنْ تسمع كلامها؟» ، ثمّ أجلسها معه على الطنفسة ، وتكلّمت اُمّ
خالد فإذا هي امرأة بليغة عاقلة
الصفحه ١٠٤ :
ملائكة السّماوات كما
جاء في زيارته ، ثمّ يتذكّر أنّ هذه التربة امتزج بها (دم المظلوم (ع» ، ودما
الصفحه ١٠٩ :
حمّل الله النبي (ص) ذنوب شيعة علي (ع) ، ثمّ غفرها لهم ، كما في معاني الاخبار
للصدوق ص ١٠٠ ، وبحار
الصفحه ١١٣ : ، ولقد اوجب
الله لك الجنة». ثمّ قال (ع) : «مَن قال في الحسين شعراً ، فبكى وأبكى غفر الله له
، ووجبت له
الصفحه ١١٤ :
قال : «ثمّ نمتُ فإذا أنا بقائل قد أخذ
بعضادة الباب وهو يقول» :
أنّى يكون وليس ذاك بكائنٍ
الصفحه ١١٥ : توطيد اُسس الولاية ، وعامل قوي لنشر الخلافة الإلهيّة حتّى لا يبقى
سمع إلا وقد طرقه الحقّ الصراح ، ثمّ
الصفحه ١٢٩ :
ثمّ أرفق الكتاب بصحيفة صغيرة فيها : خُذ
الحسين وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله
الصفحه ١٣٠ : معاوية ، ثم عرض عليه البيعة ليزيد ، فقال (ع) : «مثلي لا يبايع سرّاً ، فإذا
دعوتَ النّاس إلى البيعة دعوتنا
الصفحه ١٣٣ : ء الحسين إلى قبر
جدّه ، وصلّى ركعات ثم قال : «اللهمّ ، إنّ هذا قبر نبيّك محمّد (ص) وأنا ابن بنت
نبيّك ، وقد
الصفحه ١٣٥ : الأمصار
ما استطعت ، ثم ابعث برسلك إلى النّاس ، فإنْ بايعوك حمدتَ الله على ذلك ، وإنْ
اجتمعوا على غيرك لم
الصفحه ١٣٦ : أصحابه (٢)
، ثمّ أعطاها من تلك التربة ، وأمرها أنْ تحتفظ بها في قارورة ، فإذا رأتها تفور
دماً تيقّنت قتله
الصفحه ١٣٨ : إسرائيل كانوا يقتلون ما بين طلوع
الشمس سبعين نبياً ثمّ يبيعون ويشترون كأن لم يصنعوا شيئاً؟! فلم يُعجّل