الصفحه ٣١ : الحسين في زمانه وإمامته وعدالته في
قتال أهل الآراء!؟. وفي الصفحة نفسها ذكر الاجماع على فسق يزيد ، ومعه لا
الصفحه ٣٦ : ، بنا فتح الله وبنا يختم. ويزيد رجل فاسق ، شارب
الخمر ، وقاتل النفس المحترمة ، معلن بالفسق. ومثلي لا
الصفحه ٣٨ : محجوباً أو تنعت غائباً أو تخبر عمّا
احتويته بعلم خاص ، وقد دلّ يزيد من نفسه على موقع رأيه ، فخذ ليزيد من
الصفحه ٣٩ : الدنية إلى نفس يلفظه ، وأن شيعته يومئذ غيرهم بالأمس على عهد أخيه
الإمام المجتبى ، فإنهم ما زالوا يتذمرون
الصفحه ٤٠ : الثانية) في المصدر نفسه / ١٥٠
مسنداً عن الهذلي عن ابن سيرين : إن عبد الرحمن بن عناب بن اُسيد كان أبا
الصفحه ٤١ : على نفسه ، بأنه يسمع الحديث ، وينقص منه. وكان من سبي (جرجيا).
وفي طرح التثريب ص ١٠٣ : كان سيرين من سبي
الصفحه ٤٢ : الجرأة ؛ فيكون له المجال في إلقاء
التبعة بذلك على عاتق العامل!. كما انه في الوقت نفسه تذرع بهذا العذر
الصفحه ٤٥ : الحلّي ، أحد تلامذة الشهيد الأول ، والذي كان حيّاً سنة
٨٠٢ هـ ، ومختصر البصائر ص ١٢٥ للمؤلّف نفسه
الصفحه ٤٦ : ، ملحق بنفس الرحمن للنوري (قدس سره).
(٢) مختصر البصائر ص ١٠١.
(٣) المصدر نفسه ص ٢٠.
(٤) سورة
الصفحه ٥١ : ) ، فلا تفيد إلا كونه مفتقراً إلى الله
تعالى في التعليم ، وأنه لم يكن عالماً بالغيب من تلقاء نفسه. وهذا لا
الصفحه ٥٨ : أكلت قبل اليوم لكنت قد أعنت على نفسي» ، فأكل منه وجرى القضاء (٤).
وعلى هذا الأساس يأمر الإمام أبو
الصفحه ٦٣ : جواب مَن سأله
عن تعريض أمير المؤمنين نفسه للقتل : بأنه يُحتمل أن يكون قد اُخبر بوقوع القتل في
تلك
الصفحه ٦٤ : على أولئك الجمع المغمور
بالاضاليل وإن أزهق نفسه المقدّسة ونفوس الأزكياء من أهل بيته وصحبه ، وعرَّض حرم
الصفحه ٧٦ :
يكون
لها نفس الشجاع لدى الذقنْ
فذاك
الذي تُثنى الخناصر باسمه
إمامُهم
حتّى
الصفحه ٧٩ :
__________________
(١) مجموع فتاوى ابن
تيمية ٢ ص ٢٥١.
(٢) المصدر نفسه ٤ ص ٢٢٤.
(٣) نصب الراية ٤ ص ٦٩
في تخريج أحاديث