الصفحه ١٠٣ :
ويستمعون منهنّ أحكام
الدِّين. وقال الشيباني الحنبلي : صوت المرأة لم يكن عورة ولكن يحرم التلذذ
الصفحه ١٠٢ :
ودعوى كون صوت المرأة عورة ، ويحرم على
الأجانب سماعه مردودة ، بما رواه الكليني في الكافي : أنّ اُمّ
الصفحه ١٦٨ : المرأة» (١).
توجيه لدواعي السّفر
هذه غاية ما وصل إليه إدراك من رغب في
تريّث الحسين (ع) عن السّفر إلى
الصفحه ١٣٢ : ج ٢ ص ٣٣١ وذهب
الفيض في (الوافي) الى أنهم يرتفعون بالأجساد المثالية وتبقى العنصرية في الأرض ، وفي
مرآة
الصفحه ٣٣٨ : المعارف الإلهيّة والآداب المحمّديّة ما يأخذ
بها إلى أسمى درجة من اليقين ، فلا يصدر منها ما لا يتّفق مع
الصفحه ٢٩١ : يبكي على الشهداء بعدي
على رهط تقودهُمُ المنايا
إلى متجبرٍ في ملك عبد
الصفحه ٥١ :
، ٦٢ ، واصول الكافي على هامش مرآة العقول ١ ص ١٨٦.
(٢) مناقب آل ابي
طالب ٢ ص ٢٧٤ ، وبحار الانوار ١١
الصفحه ٥٢ : في ايديهما. أنهما اُعطيا علم ما كان ويكون وما هو كائن إلى أن تقوم
الساعة ، وقد ورثناه من رسول الله
الصفحه ٣٣ : القزويني ؛ إذ قال أمير
المؤمنين يزيد ، ثم اُخرج من بغداد إلى قزوين (٦).
وقال أبو شامة : دخل بغداد أحمد بن
الصفحه ٤١ :
الرأس مصلوباً على
باب دارها ، والأنوار العلويّة تتصاعد إلى عنان السماء ، وشاهدت الدم يتقاطر
الصفحه ٥٨ :
عبس وقطب حتّى حال
بينه وبين الإمام (ع) ، مشيراً إليه أن لو أساء إلى أبي عبد الله (ع) أهلكه. فلم
ير
الصفحه ١٥٩ : (١)
، وكان من قوّته يأخذ الرجل بيده ويرمي به فوق البيت (٢).
وأنفذ ابن الأشعث إلى ابن زياد يستمدّه
الرجال
الصفحه ٣٠١ :
كالقطا روّع من بعد هجود
تندب الصون الذي قد فقدت
صبرها فيه إلى خير فقيد
الصفحه ٣١٤ :
الحمدلله عدد الرمل والحصى ، وزنة العرش
إلى الثرى ، أحمده واُؤمن به وأتوكّل عليه ، وأشهد أنْ لا إله
الصفحه ٣١٩ : ء
المقطّعة حتّى إذا وصل إلى هيكل القداسة وقربان الهداية ، تمرّغ بدمه ولاذ بجسده ،
وله همهمة وصياح ، فأدهشه