الصفحه ٢٢٢ :
ومرضع ترنو إلى رضيع
على التراب فاحص صريع
ونسوة تسبى على النياق
الصفحه ٢٤٥ : (ع) ووضعوه أمام الفسطاط
الذي يقاتلون دونه ـ وهكذا يؤتى بكلّ قتيل إلى هذا الفسطاط ـ والحسين (ع) يقول : «قتلة
الصفحه ٢٨٣ :
«صبراً على قضائك يا ربّ ، لا إله سواك
يا غياث المستغيثين (١)
، مالي ربّ سواك ولا معبود غيرك
الصفحه ٣٠٢ :
جرّوه فانتهبوا النطع المعد له
وأوطأوا جسمه السعدان والحسكا
وأقبل ابن سعد إلى
الصفحه ٣٠٥ :
السّفر من كربلاء
لمّا سيّر ابن سعد الرؤوس إلى الكوفة ، أقام
مع الجيش إلى الزوال من اليوم الحادي
الصفحه ٣٣٠ : حديد فكسر جبهته ، وأمر
به إلى السّجن ولكن النّاس عرّفوه بأنّ عمر بن سعد صهره على اُخته وصهره الآخر عبد
الصفحه ٣٣٢ :
الطغيان. ولا بدع
القدرة الإلهيّة إذا مكّنت رأس الحسين (ع) من الكلام للمصالح التي نقصر عن الوصول
الصفحه ٣٤١ : أنْ
تأمر غيري ولا اُحبّ أنْ أنظر إلى قاتل أبي فأعدو عليه فأقتله وأكون في النّار (١)
... وهذه القصّة
الصفحه ٣٤٢ :
قد قتلنا القرم من ساداتهم
وعدلنا ميل بدر فاعتدل
ثمّ إلى إنكاره
الصفحه ٣٦١ :
وآله) (١)
وظهر عليه السّرور في مجلسه ، فلَم يبال
بإلحاده وكفره حين تمثّل بشعر ابن الزبعري ، وحتّى
الصفحه ٥ : الله عليه
وآله أن يكونوا في طليعة قوافل الشهداء التي صانت بدمها حركة المجتمع الاسلامي والمفاهيم
الصفحه ٢٨ : ء من
المفاخر. فإن سيّد شباب أهل الجنّة متى كان يرى له شيئاً من الكفاءة حتّى يتنازل
إلى مجاراته؟ ولقد
الصفحه ٣١ : ...) الأبيات
(١) ، إلى كثير من
موبقاته وإلحاده ، فاستحق بذلك اللعن من الله وملائكته وأنبيائه ، ومَن دان بهم من
الصفحه ٤٢ : السر في انشائه
الكتاب الصغير ، الذي وصفه المؤرخون بأنه (اذن فارة) ، أرفقه مع كتابه الكبير إلى
واليه على
الصفحه ٧٣ : عند نهاية عشقهم لمظاهر الجمال الإلهي ، ونزوع أنفسهم إلى الغاية
القصوى من القداسة بعد التكهرب بولا