الصفحه ١٤ : .
٦ ـ الزعيم الديني المرجع في الفتوى
السيّد أبو الحسن الأصفهاني النجفي المتوفى عام (١٣٦٥) هـ ، وقد حضر عليه
الصفحه ٢٢ : شفاعتهم ، وتكون مثوبته في الدار الاُخرى
أن ينزل منازلهم ، ويكون من المقربين إليهم. والناس كلهم ينشؤون على
الصفحه ٢٤ :
المرحوم آية الله الزعيم الديني أبو الحسن الاصفهاني أن يحضر إليه ؛ ليكون وكيلاً
عنه في إحدى هذه الحواضر
الصفحه ٢٧ : ) ومَن لاث به من قادة الشر
وجراثيم الفتن ، فمجّتهم الأسماع ، ولم يبقَ في المسلمين إلا من يرميهم بنظرة
الصفحه ٨٧ :
الكلمات التي أباحتها
نفوسهم الطاهرة ، لما أمكن للأجيال معرفة مبلغهم من العلم واليقين ، وتفاضلهم في
الصفحه ١٠١ : يجتمعون في منى أيّام الحجّ ، وقد أحلّوا من كلِّ ما حُرّم عليهم
إلا النّساء ، وأنّها أيّام عيد وتزاور
الصفحه ٣٦٥ : بها المسلمون ، فإنّ النّصارى يقيمون حفلة تأبينيّة يوم الأربعين من وفاة
فقيدهم يجتمعون في الكنيسة
الصفحه ٧ : الكريم جمع بين الجانبين، في أسلوب يمزج الفكر والعاطفة.
مؤلفه العلامة السيد عبدالرزاق المقرم،
ولد سنة
الصفحه ٤٦ :
استعلام الكائنات ، وما
يقع في الوجود من حوادث وملاحم. فيقول الحديث الصحيح : «اذا ولد المولود منّا
الصفحه ٥٧ :
من أمره بتناول السمّ
، وكان السرُّ في هذا الإختلاف في التكليف ما يراه المولى سبحانه من المصالح
الصفحه ١٠٨ : ؛ لإحياء أمر أئمّتهم (عليهم السّلام) في العزاء
والمواليد وغيرهما ، وإيثارهم بذلك على أبنائهم وأهاليهم
الصفحه ١١٨ : ، فخطبت في مسجد النّبي (ص) الخطبة البليغة في محتشد من المهاجرين
والأنصار.
على أنّ الحسين (ع) كان على علم
الصفحه ٢٣٦ : : أمقاتل أنت هذا الرجل؟ قال : إي والله
، قتالاً أيسره أن تسقط فيه الرؤوس وتطيح الأيدي. قال : ما لكم فيما
الصفحه ٣٦٧ : السّامع أنّ الحقّ في جانب الحسين (ع) وأبنائه المعصومين
، كان معتنقاً طريقتهم وسالكاً سبيلهم.
ومن هنا لَم
الصفحه ٣٧٥ :
وصبيته ، وداروا
برأسه في البلدان ، من فوق عامل السّنان ، وهذه الرزيّة التي لا مثلها رزيّة.
أيّها