الصفحه ١٧٣ :
تطوف بها الأعداء في كل مَهمَهٍ
فيجذبها قفر ويقذفها قفر
الصفحه ٦ : عما
تعانيه الشعوب من آلام ، ومايبرز فيها من ثورات ومواقف بطولية.
الطغاة والمتسلطون وهكذا الاذلا
الصفحه ٧٦ :
وإصرارهم عليه ؛ لأنّه أعلم مَن بقي ، وأفضلهم وأولاهم بهذا الأمر. وناشدوه الله
تعالى في حفظ بقيّة الاُمّة
الصفحه ٨٦ :
الأدمغة حتّى راحت الأندية تلهج بما احتقبه هؤلاء الطغاة ومَن قبلهم ، من الشنار
والعار.
الرخصة في المفارقة
الصفحه ١١٢ :
من فضل كثير ، وما
جرى عليهم من المصائب ، ولا قوه في سبيل إحياء الدِّين من كوارث ومحن ؛ لأنَّ فيه
الصفحه ١١٩ : تحفّزها إلى تحرّي الرشد حتّى تقف على صراح الحقيقة.
كانت الاُمّة تعتقد أنّه ليس من
المستطاع النّهوض في
الصفحه ٢١١ :
جاءهم وما الذي
يريدون؟» ، فركب العبّاس في عشرين فارساً فيهم زهير وحبيب ، وسألهم عن ذلك قالوا :
جا
الصفحه ٢٢٠ :
وفي السّحر من هذه الليلة خفق الحسين
خفقة ثمّ استيقظ وأخبر أصحابه بأنّه رأى في منامه كلاباً شدّت
الصفحه ٣٧١ : (عليهم السّلام) ويؤكّدها الشوق
الحسيني ، ومعلوم أنّ الذين يحضرون في الحائر الأطهر بعد مرور أربعين يوماً
الصفحه ٤ : معادلة القوة المادية تفرض
نفسها بشكل جديد على المجتمع.
وهذا مانشاهده بوضوح في حركة البلدان
الاوربية
الصفحه ١٨ : الإلماع إلى شيء ، وهو : أن الكتاب صدر في الثلاثينات ، وكان يومذاك من
المعيب على العالِم أن يجرد نفسه في
الصفحه ٢٣ : ، وكتابه (نقد التاريخ في مسائل ست) كان كثيراً ما يتحدث عنه.
١١ ـ نظمه
لم يكن (المترجَم له) يحسن الشعر
الصفحه ٩٥ :
الإسلام بدؤه محمديّ وبقاءه حسينيّ ؛ ولذلك لمْ يجد أئمّة الهدى وسيلة لنشر أمرهم
في الإصلاح ، ونفوذ كلمتهم
الصفحه ١٠٢ :
ودعوى كون صوت المرأة عورة ، ويحرم على
الأجانب سماعه مردودة ، بما رواه الكليني في الكافي : أنّ اُمّ
الصفحه ١٠٥ :
فينكشف الخطأ في
اعتقاد الطوائف الاُخرى وشذوذها ، وتصبح الرابطة بينهما حكيمة الأساس.
هذه هي