الصفحه ٢٨٤ : عمر بن سعد في جماعة من أصحابه ، والحسين يجود
بنفسه. فصاحت : أي عمر ، أيُقتل أبو عبد الله وأنت تنظر
الصفحه ٢٦٠ :
دامية وشعور منشورة وعولةٍ تصكُّ سمع الملكوت وأمامهنّ عقيلة بني هاشم زينب الكبرى
ابنة فاطمة بنت رسول الله
الصفحه ٢٤٧ : بالجراح ، وكان مع عمر بن سعد ابن عمّ له ، يقال له قيس بن عبد الله بينهما
عداوة ، فشدّ عليه وقتله.
زهير
الصفحه ٥٠ : والقواعد ، والسيد المجاهد في المناهل
، وصرّح به ابن شهر اشوب في المناقب ١ ص ١٦١ ، والمجلسي في مرآة العقول
الصفحه ٢٧١ : ) ، وابن حجر في مجمع الزوائد
٩ ص ١٩٢ ، والخوارزمي في مقتل الحسين ٢ ص ٣٥ : كان على الحسين (ع) يوم عاشورا
الصفحه ٥٣ : الآشتياني في حاشيته على رسائل الشيخ
الأنصاري ٢ / ٦٠.
وقال ابن حجر الهيثمي : لا منافاة بين
قوله تعالى
الصفحه ١٣ : يباشرها ، وجاء إلى
النجف الأشرف لجوار سيّد الوصيين (عليه السّلام) ؛ ولأن بعض أفراد العائلة كان
يقيم في
الصفحه ٣٤ : يوماً وحمله على
إتان وحشي وشد عليها رباطاً ، وأرسل الخيل في أثرها حتّى حسرتها الخيل فماتت
الأتان ، فقال
الصفحه ٣٣٨ : المطّلب بن هاشم ذكره ابن
حجر في تهذيب التهذيب ١١ / ٣٤٧ ، وحكي عن أحمد : إنّ عنده مناكير ، وعند أبي زرعة
الصفحه ٣٤٦ : حرم
__________________
ابن طاووس في اللهوف ص
٩٨ إلى تاريخ بغداد لابن النّجار. وفي تاريخ القرماني
الصفحه ٤٤ :
بنو اُميّة يمعنون في
سجل ضلالتهم حتّى يهريقوا الدم الحرام في الشهر الحرام ، ولكأني أنظر إلى
الصفحه ٣٦٤ :
وقال الحاج مهدي الفلّوجي الحلّي (١)
:
لا تطلبوا رأس الحسين فإنّه
لا في حمىً
الصفحه ٢٩٨ : يسأل عن ابن النائح ، فلَم يعرفه مَن
كان في المجلس من أهل الكرخ غيري ، فقلتُ له : ما القصّة؟ قال أبو
الصفحه ٣٥٠ : الثاني ، واقتصر ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٩٨ على البيت
الثاني ، واقتصر الخوارزمي في المقتل
الصفحه ٣٦٣ : العلماء. وقال ابن شهر آشوب في المناقب ٢ / ٢٠٠ : ذكر المرتضى في بعض رسائله :
إنّ رأس الحسين (ع) اُعيد إلى