الصفحه ١٦٢ : لتقتل
على الغضب والعداوة وسوء الظنّ ، فشمته
__________________
(١) في الأخبار
الطوال ص ٢٤١ : يبلغ
الصفحه ١٩٤ :
ثمّ حمد الله وأثنى عليه وصلّى على
محمّد وآله وقال :
«أمّا بعد ، فقد نزل من الأمر ما قد
ترون
الصفحه ٢٦٢ : المؤمنين (عليه السلام) (١)
، وهو يقول :
اليوم ألقى مسلماً وهو أبي
وعصبة بادوا على
الصفحه ٣٤٨ :
الرؤوس. فسلك بهم على
حالة تقشعّر من ذكرها الأبدان وترتعد لها فرائص كلّ إنسان.
وأمر أنْ يُسلك بهم
الصفحه ٣٦٩ : التختّم باليمين وإنّما يكون باليسار ، وبالغ
الباجي من المالكية بترجيح ما عليه مالك من التختّم باليسار
الصفحه ٦٥ :
عليَّ كلبٌ أبقع». ولمّا أشار عليه عمرو بن لوذان بالإنصراف عن الكوفة إلى أنْ
ينظر ما يكون عليه حال الناس
الصفحه ٨٢ :
غلاماً من بني هاشم
يحلفون بالله أنّه ما قتل عثمان ولا مالأ عليه (١).
هذه نصوص علماء السنّة في
الصفحه ١٢٧ : على المنهاج واركب محجة
سداداً فأنت المرتجى حين نفزع
فلما قرأ يزيد الكتاب أنشأ
الصفحه ١٨٩ :
نصره ، ولست أحب أن
يراني وأراه (١).
فأعاد الحَجّاج كلامه على الحسين ، فقام
صلوات الله عليه ومشى
الصفحه ١٩٩ :
محسناً إلى الرعيّة ، يعطي العطاء في حقّه ، وقد أمنت السّبل على عهده وكذلك كان
أبوه معاوية في عصره ، وهذا
الصفحه ٢٦٠ : بعدها ، وهو يقول : إنّ لك كأساً مذخورةً
(٢). فأتاه الحسين (عليه
السّلام) وانكبّ عليه واضعاً خدّه على
الصفحه ٣٠٨ : حتّى
اجتمع عليها عدّة وجروها بالقهر (٢).
ومذعورة باليتم قد ربع قلبها
كطير عليه
الصفحه ٣٧٢ : التهذيب ، ومصباح المتهجّد في الدليل على رجحان الزيارة
في الأربعين ، من دون تعقيب باحتمال إرادة أربعين
الصفحه ٣٤ : يوماً وحمله على
إتان وحشي وشد عليها رباطاً ، وأرسل الخيل في أثرها حتّى حسرتها الخيل فماتت
الأتان ، فقال
الصفحه ٦٠ :
ابن ملجم يبايع أمير
المؤمنين ، وولّى ، قال (عليه السّلام) : «مَن أراد أن ينظر إلى قاتلي ، فلينظر