الصفحه ٧٢ :
برطب من نخلة ، فقلت
له : يا أمير المؤمنين أطيّب هذا الرطب؟ فعرّفه (عليه السّلام) بأنّ الدّعيَّ
الصفحه ٧٦ :
وإصرارهم عليه ؛ لأنّه أعلم مَن بقي ، وأفضلهم وأولاهم بهذا الأمر. وناشدوه الله
تعالى في حفظ بقيّة الاُمّة
الصفحه ٩٦ : يستغفر لهما. وما اجتمع إثنان على ذكرنا إلا باهى الله بهما
الملائكة ، فإذا اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر ، فإنّ
الصفحه ١٢٨ : المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، إنّك
قد فُجعت بخير الآباء ، واُعطيت جميع الأشياء ، فاصبر على الرزيّة ، واحمد
الصفحه ١٣٠ : ولم يكن
بغير دماء السّبط تسقى معالمه (١)
ووضّح لابن الزبير ما عزم عليه الحسين
الصفحه ١٣٨ :
البقاء في المدينة فأبى الحسين وقال : «يا عبد الله ، إنّ من هوان الدنيا على الله
أنّ رأس يحيى بن زكريّا
الصفحه ١٤٢ : أريد أنْ اُشاوركم
فيه وأستعين بكم عليه ، فقالوا : إنّا والله نمنحك النصيحة ، ونجد لك الرأي ، فقل
حتّى
الصفحه ١٤٥ :
ان لا تشق سوى على جنباتها
حطَّ الرحال وقال يصلح عضبه
الماضي لقطع البيض في
الصفحه ١٧٠ : :
أ ـ أمّا الواقعي الذي دعاه للإقدام على
الموت وتعريض عياله للأسر وأطفاله للذبح مع علمه بذلك ، فالوجه فيه
الصفحه ١٨٥ : لسنّة
رسول الله ، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان ، فلم يغيّر عليه بفعل ولا قَول ، كان
حقّاً على الله
الصفحه ٢٠٤ : رجالاً ونساءً
وأطفالاً أو أنّهم ينيفون على المئتين ، ومن المقطوع به أنّه لَم ترو أكبادهم إلاّ
مرّة واحدة
الصفحه ٢٢٢ : ء
وَيلي وهل يجدي حزيناً
ويل لأضلع تدوسهنَّ الخيل
وارؤس على الرماح ترفع
الصفحه ٢٤٤ : حمار؟! فحمل عليه الحصين فضرب حبيبُ وجه فرسه
بالسّيف ، فشبّت به ووقع عنه واستنقذه أصحابه فحملوه
الصفحه ٢٥٩ :
ورجع علي إلى الميدان مبتهجاً بالبشارة
الصادرة من الإمام الحجّة (عليه السّلام) بملاقاة جدّه المصطفى
الصفحه ٢٦٥ : الحيا
والليث منظور بشبله (١)
وبينا هو على هذا إذ شدّ عليه عمرو بن
سعد بن نُفيل