الصفحه ٣٣٧ : الذي أنشده
أبو الحسن الأخفش في شرح الكامل ، وقد كانت تخرج إلى البقيع كلّ يوم ترثيه وتحمل
ولده عبد الله
الصفحه ٣٦٩ : والمنهاج للنووي ص ٢٥ وشرحه تحفة المحتاج لابن حجر ج ١ ص ٥٦٠ وعمدة القاري
للعيني شرح البخاري ج ٤ ص ٢٤٨
الصفحه ١٨ : الإشتغال باُمور ليست من صلب الفقه والاُصول ،
ويُعتبر عمله مزرياً به ، وبمنزلته وفضله. والمترجَم له كسر
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) المستدرك ٢ ص ٤٦٣.
(٢) معرفة علوم
الحديث ص ٨٤.
(٣) اُصول الدين ص ٢٨٦
ـ ٢٩٢.
(٤) المهذّب في الفقه
الصفحه ٤٩ : الكبرى ٢
ص ١٩٣.
(٥) شرح الزرقاني على
المواهب اللدنية ١ ص ٢٢١ ط ١.
(٦) الاعتقادات للصدوق
(ملحق بالباب
الصفحه ١٣٢ : لبيان الغاية في القلة والكثرة أو للاختلاف في
مراتبهم ، وفي شرح الأربعين للمجلسي ص ٧٦ جمع آخر بين الخبرين
الصفحه ٢٩٧ : ، مادّة (ظلّ) : عن الشهاب الخفاجي : أنّ ظلّ فعل ناقص يفيد ثبوت الخبر في
جميع النّهار.
وفي شرح الكفاية
الصفحه ٣٣٢ : موسى من مدين.
(٢) إرشاد المفيد ، والخصائص
الكبرى ٢ ص ١٢٥.
وقال ابن أبي الحديد
في شرح النهج ١ ص ٣٦٢
الصفحه ٣٥٤ : ص ٢٠٥ ، والخطط المقريزية ٣ ص ٢٨٩ ، والبداية لابن كثير ٨ ص ١٩٢
، وشرح مقامات الحريري للشريشي ١ ص ١٩٣
الصفحه ٣٥٧ : كلّها
له ، فإنّ الخوارزمي في مقتل الحسين (ع) ٢ ص ٦٦ ، وابن أبي الحديد في شرح النّهج ٣
ص ٣٨٣ الطبعة
الصفحه ١٠٢ :
ودعوى كون صوت المرأة عورة ، ويحرم على
الأجانب سماعه مردودة ، بما رواه الكليني في الكافي : أنّ اُمّ
الصفحه ١٦ : لا في الفقه واصوله ، وإنما تجده
يخوض في الحديث والأدب والفلسفة والدراية والحكمة الالهية ، كعبة القاصد
الصفحه ٢٢ :
١٥ ـ الكنى والألقاب (تراجم).
١٦ ـ حاشية على الكفاية ـ للشيخ محمّد
كاظم الخراساني (اصول).
١٧
الصفحه ٢٥ : الإشراقِ
فحسان الأصول والفقه والتاري
خ قلّدن منك بالأعناقِ
ومدى الطَّف
الصفحه ٣٤ : المقرونة بأصل وثيق.
وبعد مقت أعلام الاُمّة ليزيد ، نحاسب
عبد المغيث بن زهير بن علوي الحربي عن الاُصول