الصفحه ١٢٩ : بن الزبير بالبيعة
أخذاً شديداً ، ومَن أبى فاضربْ عنقه ، وابعث إليَّ برأسه (١)!
وقام العامل بهذه
الصفحه ٢١٣ : إلى بني عقيل وقال : «حسبكم
من القتل بمسلم ، اذهبوا قد أذِنت لكم». فقالوا : إذاً ما يقول النّاس ، وما
الصفحه ٢٣١ : اُمّة ، إنّ الله ابتلانا وإيّاكم بذريّة نبيّه محمّد (ص) ؛ لينظر ما
نحن وأنتم عاملون. إنّا ندعوكم إلى
الصفحه ٣٢٦ : المسجد الأعظم (٢)
قال حاجب ابن زياد : كنت معهم حين أمر بهم إلى السّجن فرأيت الرجال والنّساء
مجتمعين يبكون
الصفحه ٥٦ : اُمناء شرعه ، والخلفاء
على الاُمّة من أبناء نبيه الكريم (ص) بأحكام ناشئة عن مصالح خاصة بهم ، لا تدرك
الصفحه ٣٦٥ : الأربعين من كلّ سنة ، ولعلّ رواية أبي جعفر الباقر (ع) :
«إنّ السّماء بكت على الحسين أربعين صباحاً تطلع حمرا
الصفحه ٣٢ :
رأسه على خشبة ، وإنما
يميل إلى هذا جاهل بالسيرة ، عامّي المذهب ، يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة
الصفحه ٢٣ : ، فلا نعهد له شيئاً سوى نزر قليل ، منه
قوله في أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) متوسلاً إلى الله تعالى
الصفحه ٢٩٧ : الجلل بين أنّة وحنّة وصراخ
وعولة كأنّه ينظر من كثب إلى ضحايا آل محمّد مضرّجين بالدماء تسفي عليهم الريح
الصفحه ٦٥ : العلقة من جوفي».
إلى غير ذلك من تصريحاته وتلويحاته في
المدينة ومكّة والطريق إلى الكوفة ـ كما ستقرؤها
الصفحه ٢٩ :
وقد غفل هذا القائل عن أنّ ابن ميسون لم
يكن له يوم صلاح حتّى يشينه ما يبدو منه! وليس لطاماته
الصفحه ٣٠٨ :
وفرَّت إلى الثاوي على جمرة الثرى
وقد أرسلت من جفنها فوقه نهرا
وأهوت على جسم
الصفحه ٢٥٦ :
النبويّة ، الوارث للمآثر الطيّبة ، وكان حريّاً بمقام الخلافة لَولا أنّها منصوصة
من إله السّماء. وقد سجّل
الصفحه ٣١٨ :
ذكر أهل التاريخ أنّ سيّد الشهداء (ع) أفرد
خيمة في حومة الميدان (٢)
، وكان يأمر بحمل مَن قُتل من صحبه
الصفحه ١٨٨ :
قصر بني مقاتل
وسار من عذيب الهجانات حتّى نزل قصر بني
مقاتل (١) ، فرأى فسطاطاً
مضروباً ورمحاً