الصفحه ١٥٧ :
الرجال ، أمَرَ مَن
معه في القصر أنْ يشرفوا على ظلال المسجد لينظروا هل كمنوا فيها ، فكانوا يدلون
الصفحه ٣٥ :
ابن العماد : أتى فيه
بالموضوعات. ويقول ابن كثير : ردّ عليه ابن الجوزي فأجاد وأصاب. وفي كامل ابن
الصفحه ٣٠٢ : جماعة بحفظهنّ ، وعاد إلى خيمته :
وحائراتٍ أطار القوم أعينها
رعباً غداة عليه خدرها
الصفحه ١٥١ : الحسين ، وابن نما في مثير
الأحزان ، مع ما ذكره ابن جرير في الذيل على تاريخه الملحق بالجزء الثاني عشر من
الصفحه ٢٤٣ :
أبي طالب ومع ابنه من
بعده آل أبي سفيان خمس سنين ، ثمّ عدونا على ولده وهو خير أهل الأرض نقاتله مع
الصفحه ٣٢٧ : ابن
الكذّاب الحسين بن علي وشيعته (٢).
فلم ينكر عليه أحد من اُولئك الجمع الذي
غمره الضلال إلاّ عبد
الصفحه ٥٠ : الاخبار النافية على أوليّات امره ، والمثبتة
للكتابة على اُخريات امره ، وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦ / ٢٤٩
الصفحه ٣٤٨ : ، والمصباح للكفعمي ص ٢٦٩
، وتقويم المحسنين للفيض ص ١٥ ، وبناءً على ما في تاريخ الطبري ٦ ص ٢٦٦ ، من حبسهم
في
الصفحه ٣١١ : (صلّى الله عليه وآله) بالحجارة
المنقوشة والقصة وفي تاريخ المدينة للمسعودي ج ٢ صفحة ١٠٥ كان قبر حمزة
الصفحه ٢٢٧ : قَولي ، ولا
تعجلوا حتّى أعظكم بما هو حقّ لكم عليَّ ، وحتّى أعتذر إليكم من مَقدمي عليكم ، فإن
قبلتم عذري
الصفحه ٢٨٤ :
واُخرى على خوفٍ تلوذ بجنبه
واُخرى لِما قد نالها ليس تعقل (١)
ونادت اُم كلثوم زينب
الصفحه ٦٩ :
غير أنّ البصير
النّاقد لا تخفى عليه نفسيّة القوم ، ولا ما جاؤوا به.
وأعجب من ذلك ، قول زجر بن
الصفحه ١٥٤ : المؤمنين (ع) تمثل به لمّا
دخل عليه ابن ملجم المرادي يبايعه.
وفي تاريخ اليعقوبي ٣
ص ٩٧ المطبة الحيدرية
الصفحه ٢٠٦ : لمّا
أعطاه الأمان ، استأجر نساء يبكين على الحسين ويجلسن على باب دار عمر بن سعد ، وكان
هذا الفعل يلفت
الصفحه ٢٧٨ : جبهته
فنزعه وسالت الدماء على وجه فقال : «اللهمّ إنّك ترى ما أنا فيه من عبادك هؤلاء
العصاة ، اللهمّ أحصهم