الصفحه ٣٢٨ :
قال ابن زياد : يا عدوّ الله ما تقول في
عثمان؟
فشتمه ابن عفيف وقال : ما أنت وعثمان؟
أساء أم أحسن
الصفحه ٣٠٤ : الرياحي من قطع رأسه ورضّ جسده (٢).
وسرّح ابن سعد في اليوم العاشر رأس
الحسين (ع) مع خولى بن يزيد الأصبحي
الصفحه ٣٤٩ : (ع) : «نحن والله القربى في هذه
الآيات».
ثمّ قال له الإمام : «أقرأت قوله تعالى
: (إِنّمَا يُرِيدُ اللّهُ
الصفحه ٣٥٢ : (عليه السّلام) في أنْ
يتكلّم ، فقال يزيد : نعم على أنْ لا تقل هجراً. قال (ع) : لقد «وقفت موقفاً لا
ينبغي
الصفحه ٣٣ :
تصريح دون تلويح ، وكيف
لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد ، ومدمن الخمر ، وشعره في الخمر معلوم
الصفحه ٥٤ : النيسابوري صاحب التفسير فقال : إن امتناع الكرامة من الأولياء ، إمّا لأن
الله ليس أهلاً لأن يعطي المؤمن ما
الصفحه ٨٥ : الإسلام. وقد
أصاب أبو عبد الله (ع)
__________________
(١) كشف الغمة
للأربلي ص ١٥٩ في أحوال الحسين
الصفحه ١٠٠ : . والأصل فيه ، قوله
(صلّى الله عليه وآله) : «إن لمْ تبكوا فتباكَوا» ، أراد به : التباكي ممّن هو
مستعدّ
الصفحه ١٨ : الإلماع إلى شيء ، وهو : أن الكتاب صدر في الثلاثينات ، وكان يومذاك من
المعيب على العالِم أن يجرد نفسه في
الصفحه ١٧ : .
لقد صدر له أول كتاب هو (زيد الشهيد) وألحق
به رسالة في (تنزيه المختار الثقفي). والكتاب هو ترجمة لأحوال
الصفحه ١٦ :
رحمه الله ، وهي تقريرات سيدنا الخوئي ، وكذلك كتابه الآخر (المحاضرات في الفقه
الجعفري) ، فهي تنم عن
الصفحه ٢٨ : يشينه ويزري به!! (١).
__________________
(١) عبارة أبي بكر
ابن العربي الاندلسي في كتابه العواصم
الصفحه ١٩١ : راكب على نجيب
وعليه السّلاح فانتظروه ، وإذا هو رسول ابن زياد إلى الحرّ ، معه كتاب يقول فيه : جَعجِع
الصفحه ٢٦٤ : النّبي الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أن يحتفي في الميدان ـ فوقف
يشدّ شسع نعله (٨)
وهو لا يزن الحرب
الصفحه ٧ : كتاباً ورسالة.
ويرى القاري في هذا الكتاب جمعا واسعاً
لما روي ي ذكر الحسين من أمهات المصادر، كما تناول