الصفحه ٣٤ :
وذكر أبو القاسم الزجاجي باسناده عن عمر
بن الضحّاك ، قال : كان يزيد بن معاوية ينادم (قرداً) ، فأخذه
الصفحه ١٦٧ :
ولمّا خرج من عنده ابن الزبير قال
الحسين (ع) لمَن حضر عنده : «إنّ هذا ليس شيء من الدنيا أحبّ إليه
الصفحه ١٠٦ :
مغلولة الأيدي إلى الأعناقِ
تُسبى على عجف من النياقِ
حاسرة
الصفحه ٢٠٦ :
رجل من بني زياد
خزامة إلى يوم القيامة وإنّ الحسين لَم يُقتل (١).
وكان من صنع المختار معه أنّه
الصفحه ٣٤٠ : ممّا يكرمه أبوه معاوية.
إنّ مَن يدرس نفسيّة ابن جعفر يتجلّى له
كذب القصّة التي أرسلها المدائني واستند
الصفحه ٣٦١ : لَم
يرتكبها حتّى مَن لم ينتحل دين الإسلام وعرف المغزى من وصيّة معاوية إيّاه حيث قال
له :
إنّ أهل
الصفحه ١٠٧ : العطش الأكبر».
ولمّا استكثر معاوية بن وهب هذا لزوّار
الحسين ، قال له الإمام الصادق (ع) : «إنّ مَن يدعو
الصفحه ٨٢ :
غلاماً من بني هاشم
يحلفون بالله أنّه ما قتل عثمان ولا مالأ عليه (١).
هذه نصوص علماء السنّة في
الصفحه ١٦٣ : ساعة قتله رجلاً أسود
سَيِّء الوجه حذائي عاضّاً على إصبعه ، ففزعتُ منه فقال ابن زياد : لعلّك دُهشت
الصفحه ١٩٩ :
محسناً إلى الرعيّة ، يعطي العطاء في حقّه ، وقد أمنت السّبل على عهده وكذلك كان
أبوه معاوية في عصره ، وهذا
الصفحه ٢٤٣ : آل
معاوية وابن سميّة الزانية ، ضلال يا لك من ضلال! والله لا يعطي الله أهل هذا
المصر خيراً أبداً ، ولا
الصفحه ٢٤٩ : قَتلتُ منكم اثني عشر رجلاً سوى مَن جرحت ، وما ألوم نفسي على
الجهد ، ولَو بقيت لي عضد ما أسرتموني
الصفحه ٢٩٠ :
ولم يبقَ منها وجدها وحنينها
سوى قفص للخلد طائره فرّا (١)
لقد
الصفحه ٣٣٢ :
الطغيان. ولا بدع
القدرة الإلهيّة إذا مكّنت رأس الحسين (ع) من الكلام للمصالح التي نقصر عن الوصول
الصفحه ٣٥٠ : هاماً ومعصما
نُفلّق هاماً من رجال أعزّة
علينا وهم كانوا أعقَّ وأظلما