قائمة الکتاب
الاستدلال بالسنّة على استحباب الشهادة بالولاية في الاذان
٢٥
البحث
البحث في الشهادة بالولاية في الأذان
١٤/١ الصفحه ٣١ :
الرواية
الثالثة :
عن ابن مسعود ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أتاني ملك فقال
: يا محمّد
الصفحه ٥ : بالبرامج والمناهج العلمية التي توجد حالة
من المفاعلة الدائمة بين الاُمّة وقيمها الحقّة ، بشكل يتناسب مع لغة
الصفحه ١٢ :
البصيرة ، ولذا
يعتبر في الشهادة أن تكون عن علم ، فالشهادة عن ظنّ وشك لا تعتبر ، فلو قال أشهد
بأنّ
الصفحه ٦ : والمؤسسات العلمية والشخصيات الثقافية في شتى أرجاء
العالم.
وأخيراً ، فإنّ الخطوة الثالثة تكمن في
طبعها
الصفحه ٨ : التزم بترك الشهادة هذه ، فعليه إقامة
الدليل العلمي القطعي الذي يتمكّن أن يستند إليه في فتواه أمام هذا
الصفحه ١١ : عن علم حاصل عن طريق البصر أو
__________________
(١) سورة الحج : ٢٧.
(٢) سورة الاعراف : ٤٤.
الصفحه ١٩ : الفتوى بالاستحباب ، وإلاّ لكانت فتواه بلا علم ، وتكون
افتراءً على الله سبحانه وتعالى ، مضافاً إلى خصوصيّة
الصفحه ٢٨ : يذكر أسانيد
رواياته في هذا الكتاب ، وحينئذ من الناحية العلمية لا يتمكّن الفقيه أن يعتمد على
مثل هكذا
الصفحه ٣٣ : الروايات في علم دراية
الحديث ، لو تراجعون الكتب التي تعرّف الشاذ من الاخبار والشذوذ ، يقولون الشاذ من
الخبر
الصفحه ٤٦ : النسائي
والبيهقي عن سعيد بن جبير قال : كان ابن عبّاس بعرفة ، فقال : يا سعيد مالي لا
أسمع الناس يلبّون
الصفحه ٣٤ : ، عن فيض بن المختار ـ هذا ثقة والبرقي ثقة ، وابن
بابويه معروف ـ عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام
، عن
الصفحه ٣٦ : المخالفين دفعاً دفعاً!!
وفي البحار ، عن الكليني رحمهالله في كتاب الروضة ، عن
ابن عبّاس قال : قال رسول
الصفحه ٤٤ : العبارة : وعن القاسم بن محمّد بن
أبي بكر : رأيت قبور النبي وأبي بكر وعمر مسطّحة ، وقال ابن أبي هريرة : إنّ
الصفحه ٤٥ : إلى السلام على غير الانبياء
يقول ابن حجر في فتح الباري ـ لاحظوا هذه العبارة ـ : تنبيه : اختلف في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشهادة بالولاية في الأذان
