الصفحه ٢٦ :
وقال النبي : «أشهدتنا؟»
قال : لا يا رسول الله ، عندما تبايعتم واشتريت الفرس من الاعرابي لم أكن
الصفحه ١٠ : : العصم هو الامساك ، الاعتصام
الاستمساك (١).
والذي يظهر لي أن بين المسك والتمسك
والاستمساك ، وبين المنع
الصفحه ٤٠ : رسول الله نادى : «يا ربّ أصحابي أصحابي» يجاب : «إنك لا تدري
ما أحدثوا بعدك» ، كما يقول نوح : يا رب ابني
الصفحه ٢٥ : بيده حتى انتهى إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقال : أشهد يا رسول الله لقد اشتريته ، فقال الاعرابي
الصفحه ٢٧ : واحد ، نوم الامام ويقظته واحد.
إتفق الفريقان على أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت تنام
عينه
الصفحه ٤٢ : :
ولا يتوهمنَّ أحدٌ أنّ في هذه الابواب
غلوّاً بحق الائمة سلام الله عليهم ، وإني لارى ضرورة التأكيد على
الصفحه ٣٥ : (١).
وإذا كانت طاعة الله وطاعة الرسول وطاعة
علي واحدة ، فهل
__________________
(١) المستدرك على
الصحيحين
الصفحه ١٥ : المتواترات ، وجود العصمة في رسول الله وفي فاطمة الزهراء
سلام الله عليهما ، وفي أمير المؤمنين وفي الحسنين
الصفحه ٢٤ : ، ولغادر البلد بكل احترام!! وهذا شيء واضح.
الله سبحانه وتعالى يريد أنْ ينصب أحداً
بين المجتمع لانْ تكون
الصفحه ١٦ :
يجريها الله سبحانه
وتعالى على يد هذا المدّعي للعصمة ، كما أن أصل النبوة والامامة أيضاً كذلك ، فلا
الصفحه ٣٢ :
الذي ذهب تبعاً لشيخه في مسألة سهو النبي إلى مذهب لم يوافقه عليه من أكابر
الطائفة أحد ، لا من قبله ولا
الصفحه ٦ : اللازمة عليها.
وهذا الكرّاس الماثل بين يدي القارئ
الكريم واحدٌ من السلسلة المشار إليها.
سائلينه سبحانه
الصفحه ٣٨ : .
__________________
(١) رواه غير واحد
منهم عنه ، منهم صاحب المشكاة قال رواه أحمد.
قال الالباني في هامشه : كذا
في الاُصول
الصفحه ٣٩ : ـ ابن حجر العسقلاني.
١٦ ـ الخطيب التبريزي.
١٧ ـ نور الدين الهيثمي.
١٨ ـ السيوطي ، في غير واحد من
الصفحه ٩ :
تعريف العصمة
الاصل في معنى هذه الكلمة هو المعنى
اللغوي ، فإنك إذا راجعت لسان العرب وتاج