الصفحه ١١١ : ادعاه المنشور من أنه لا يجوز
إذا جاءت ذكرى الإمام الحسين عليهالسلام
اللطم وما شابه ، فهو غير صحيح أيضاً
الصفحه ١٢٧ :
ثمّ إنّهم يؤكّدون لزوم السرور في هذا
اليوم بما يروونه من حوادث عظيمة اتّفق وقوعها فيه ، من قبيل
الصفحه ١٣٤ :
بل
تقدّم أنّ أهل السنّة يزعمون :
«أنّ
الاكتحال في هذا اليوم مانع من الرمد في تلك السنة» ..
أمّا
الصفحه ٤٠ :
فالانتصار عليهم إذاً لن يكون مانعاً
لهم من التشكيك في أحقّية أهل البيت عليهمالسلام
بمقام الإمامة
الصفحه ٦٤ : ، أو السكوت عنها ،
بل القضية قضية إحقاق الحق وإرجاعه إلى أهله ، وهو الحق الذي غيّر اغتصابه من أهله
مجرى
الصفحه ٩٢ :
رسول الله إلاّ
قليلاً» (١).
٢ ـ إنّ ولده معاوية بن يزيد قد أكّد في
خطبة توليه الخلافة بعهد من
الصفحه ٩٧ :
وقال
الجاحظ ما ملخّصه : «المنكرات التي
اقترفها يزيد ، من قتل الحسين ، وحمله بنات رسول الله
الصفحه ١٠٢ :
رأس النبي يحيى بن
زكريا عليهماالسلام
(١).
ثمّ حبس السبايا في محبس لا يكنّهم من
حر ولا برد
الصفحه ١٢٩ : الشرور بعد أن كانوا وما زالوا يهاجمون مجالس عزاء الإمام الحسين عليهالسلام ، ويقتلون مَن
يقدرون عليه من
الصفحه ٧ : تستمر في المستقبل أيضاً.
غير أنّ ما يحسن لفت النظر إليه هو أنّ
هؤلاء على يقين من أن الشيعة الإماميّة
الصفحه ٩ :
إنّ جمعية يعود دعمها إلى الحركة
الوهابيّة ، وبعض الجمعيات المتعصبة في مصر تدَّعي أن من أنشطتها محاربة
الصفحه ١٢ : الحر بن يزيد التميمي أن يخرج بألف رجل ليلقى الحسين في الطريق ، فلقيه
قريباً من القادسية ، وأخبره بخبر
الصفحه ١٥ :
وطبعاً مقتل الحسين ليس هو بأعظم من قتل
الأنبياء ، وقد قُدّم رأس يحيى بن زكريا عليهماالسلام
لبغي
الصفحه ٢٧ :
ومدائح عمر لمعاوية
كثيرة (١).
وقد صرح معاوية نفسه بأنه قد دبّر الأمر
من زمن عمر (٢)
، وما إلى
الصفحه ٢٨ : سنة ، وربّاهم على يديه ، وثقَّفهم بمفاهيمه ،
ونشَّأهم على محبته والارتباط به ، ومحبة من أحب ، والعدا