الصفحه ٢٠ :
في حديث أسماء بنت عميس في مجيء رسول
الله صلىاللهعليهوآله
إلى بيت فاطمة عندما ولد الحسين
الصفحه ١٩٤ : ابن خيرة الله وأفضل مَنْ مشى على وجه الأرض بعد محمّد صلىاللهعليهوآله. ثمّ أنشد أبياتاً
في مدح آل
الصفحه ٤٥ : دمي؟ ألستُ ابنَ بنتِ نبيّكم
وابنَ ابنِ عمّه؟ أوَ ليس حمزةُ والعباسُ وجعفر عمومتي؟ ألم يبلغكم قولُ رسول
الصفحه ١٨٦ : فيها سعد فنثره على بدنه ثمّ
إنّه لم يخط خطوة إلاّ ذكر فيها الله تعالى حتّى إذا دنا من القبر قال
الصفحه ١٣٥ :
العراق؟ فقال : «نعم».
قال ابن عباس : فإنّي أُعيذك بالله من ذلك أتذهب ـ رحمك الله ـ إلى قوم قد
الصفحه ١٧١ :
محمّد. فقال له الحبر : يا سبحان الله! فهذا ابن بنت نبيّكم قتلتموه في هذه السرعة؟!
بئسما خلفتموه في
الصفحه ٣٤ : وتتمرّغ
فيه خنازير السواد لبئسما خلفتم به محمداً في ذرّيته! فدعوا هذا الرجل يمضي في
بلاد الله ؛ أما أنتم
الصفحه ١٥٠ :
صلىاللهعليهوآله
والتزمه في يده يبكي فقال : «يا عائشة إنّ جبريل أخبرني أنّ ابني حسين مقتول في
الصفحه ٥٥ : كتاب الله ولكنَّ معاوية
وعمرو بن العاص وابن أبي معيط وحبيب بن مسلمة وابن أبي سرح ليسوا بأصحاب دين ولا
الصفحه ١٢٢ : بالطفّ قتله سنان بن أنس
النخعي وقيل غيره (١).
وقد ذكر ابن أعثم في كتابه رؤيا الحسين عليهالسلام قال
الصفحه ١٥٧ :
الملك إلى ابن رأس الجالوت فقال : هل كان في قتل الحسين علامة؟ قال ابن رأس الجالوت
: ما كُشف يومئذٍ حجر
الصفحه ١١٣ : والهِجْرَةِ» (٣).
____________________
(١) نهج البلاغة : ص
٣١٨ رقم ٢٠٠ قال ابن أبي الحديد في شرح النهج
الصفحه ١١٨ :
وأئمّة أهل البيت عليهمالسلام لا يفتون برأيهم
كما يُفتي الناس في أُمور الدين وقد جاء عن الإمام
الصفحه ١٥٩ : صلىاللهعليهوآله
على أقتاب الجمال أي موثقين في الحبال والنساء مُكشّفات الرؤوس والوجوه (٢)
وقال ابن الجوزي
الصفحه ٢٣ : أحد.
فقال : لا تزال تأتينا. فجئت يوماً وهو خال بمعاوية وابن عمر على الباب فرجعت فلقيني
فقال : ألم أقل