الصفحه ٤٥ :
منكم بيد رجل من أهل بيتي فجزاكم الله جميعاً ثمّ تفرّقوا في سوادكم ومدائنكم حتّى
يفرّج الله ؛ فإنّ القوم
الصفحه ٥٣ : الخطاب نزاع القوم على
خلافة النبي صلىاللهعليهوآله
قال : هيهات! لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضى
الصفحه ٨٩ : الواهية الصغيرة والكبيرة.
(٣) الاحتجاج ص ٩٧
احتجاج فاطمة الزهراء عليها السلام على القوم.
(٤) مقتل
الصفحه ٩٠ :
قال فاستقبل رسول
الله صلىاللهعليهوآله
أمام القوم وحسين مع الغلمان يلعب فأراد رسول الله
الصفحه ٩٧ : : «بي أُنذرتم ثمّ
بعلي بن أبي طالب اهتديتم ـ وقرأ : (إِنَّمَا أَنْتَ
مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
الصفحه ١٣٤ :
قومٌ من شيعتك فلا تخرجْ إليهم فإنّي سمعتُ أباك يقول بالكوفة : «والله لقد
مَلِلْتُهم ومَلُّوني وأبغضتهم
الصفحه ١٣٥ :
العراق؟ فقال : «نعم».
قال ابن عباس : فإنّي أُعيذك بالله من ذلك أتذهب ـ رحمك الله ـ إلى قوم قد
الصفحه ١٤٠ :
عليك ما عرضتَ عليهم
أبداً ولا يبلغون منك هذه المنزلة. فقلت في نفسي : لا اُبالي أن أطيع القوم في
الصفحه ١٤٧ : . والذي نفسي
بيده لا يُقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه إلاّ خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلّط
عليهم شرارهم
الصفحه ١٧٥ :
ناصرٌ مؤيَد لعبادهِ الصالحين. فقد روي أنّ قومَ نبي الله صالح قد عقروا ناقته
فأنزل الله عذابه الربّاني
الصفحه ١٧٧ : له بلاء فليقم.
فقام قوم يذكروا وقام سنان بن أنس فقال : أنا قاتل حسين. فقال : بلاء حسن. ورجع
إلى منزله
الصفحه ٩ :
النزّاعة لقدسية كربلاء ... وكيف نفهم ما تعنيه ثورة سيّد الشهداء إذا لم نكن
حسينيين قلباً وقالباً؟!
ومن
الصفحه ١١٤ : معاوية(١).
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «إذا رأيتم
معاوية على منبري فاقتلوه».
وفي الحديث
الصفحه ٢٣ : رؤوسنا الشعر إلاّ الله ثمّ أنتم؟ إذا جئت فلا
تستأذن» (١).
كلّ هذا إشارة إلى أهليتهم للإمامة
والخلافة
الصفحه ٩١ : يقول :
أيسرّك أن أُحوّل لك أُحداً ذهباً ولا ينقص لك ممّا عندي شيء؟ قال : «لا». قال :
لِمَ؟ قال : «لأنّ