الصفحه ٥٤ : ؛ فإنّما
هو الملك ولا أَدري ما جَنّة ولا نار(١).
أبو سفيان بن حَرْب وأشياعه من بني
اُميّة الملعونون في
الصفحه ١٢٧ :
وأمّا الدليل الشرعي على الرؤيا في
المنام فقد تطرّق القرآن الكريم وأشار إليها منها قوله تعالى
الصفحه ١٣٣ :
لمّا هلك معاوية بن أبي سفيان طلب يزيد
بن معاوية من عمّاله في جميع الأمصار تجديد البيعة له ولكنّ
الصفحه ١٦٧ :
واقعة الطفّ كان لها صدى عالمياً ؛
ولشناعتها فقد استنكرها الجميع من مسلمين وغيرهم ولم يرتضها
الصفحه ١٧٠ :
وسط الماء طولها ثمانون فرسخاً وعرضها كذلك وما على وجه الأرض بلدة أكبر منها ومنها
يُحمل الكافور
الصفحه ١٨٤ :
دعوة تلحقه من أبيه
أو أخيه أو صديق له فإذا لحقته كان أحبّ إليه من الدنيا وما فيها» (١).
وأردف
الصفحه ٤٣ :
وقوله عليهالسلام
في احتجاجه على أهل الكوفة : «أمّا بعد فانسبوني فانظروا مَنْ أنا ثمّ ارجعوا إلى
الصفحه ٤٤ :
وحجور طابت وحجور
طهرت وأُنوف حميّة ونفوس أبية من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام. ألا قد
الصفحه ٥٢ : يزيد بن معاوية كتب إليَّ أن لا تغمض جفنك من المنام ولا
تشبع بطنك من الطعام أو يرجع الحسين على حكمي أو
الصفحه ٥٥ :
ومنه ما يروون من وقوفه على ثنيّة أحُد
بعد ذهاب بصره وقوله لقائده : ها هنا ذببنا محمّداً وأصحابه
الصفحه ٩٠ : .
قال : فوضع إحدى يديه تحت قفاه والأُخرى تحت ذقنه فوضع فاه على فيه يقبّله فقال : «حُسينٌ
منّي وأنا من
الصفحه ١٢٣ : الله؟ قال : «شهدت قتل الحسين آنفاً» (١).
عن الشعبي قال : رأيت في النوم كأنّ
رجالاً نزلوا من السما
الصفحه ١٢٨ : الصبح فلمّا
كانت الليلة الثانية خرج إلى القبر أيضاً فصلّى ركعتين فلمّا فرغ من صلاته جعل
يقول : «اللّهمّ
الصفحه ١٤٢ :
فإنْ صدقوا فيما يقولونَ إنّني
أتوبُ إلى الرحمنِ من سنتينِ
وإن
الصفحه ١٨٢ :
والثواب فلِمَ لا نقتفي الأثرَ في حصاد الفضائل ومنها زيارة الأولياء الصالحين.
والأُمّة الإسلاميّة تمتلك