الصفحه ٧٩ :
الحركة الحسينيَّة ؛
ليتسنَّى لواليها حُرّية الإدارة والإرادة ، مِن مُزاحمٍ مِثل الحسين (عليه
الصفحه ٩١ : أرانا الله ذلك أبداً.
فقال الحسين (عليه السّلام) : «يا بَني
عقيل ، حَسبُكم مِن القَتلى بمسلم ، فاذهبوا
الصفحه ١٠٧ : لغايات شريفة ، تبلغ
في مُعتقدهم مِن الأهميَّة مَبلغاً قَصيَّاً ، أسمى مِن الحياة الحاضرة ، كما إذا
اعتقد
الصفحه ١١١ : ؛ إذ يعلم مَبلغ تأثُّر الوالد مِن هذا
الكلام.
وقد شوهد سيِّد الطفِّ ، في أقواله
وأحواله على جانب عظيم
الصفحه ١٣٢ : أهله ، حتى
أنَّ الحُرَّة كانت لتُجاذِب على قناعها وخِمارها ، والمرأة تُنتزَع ثوبها مِن
ظهرها فيؤخَذ
الصفحه ١٣٥ :
السلام) ، وقليل مَن
اختلطوا برَجَّالة جيش الكوفة ، فتأمَّلوا في أجساد زكيَّة ، تَرَكَها ابن سعد في
الصفحه ١٣٦ : الهاشمي العبَّاسي ، أحمد وأخيه محمّد ابني عبد الله ، والقائد
الباسل أبي مُسلم الخُراساني ، وثِلَّة مِن
الصفحه ٣ : :
ولِد يوم ٢٣ رجب عام ١٣٠١ هجريّة في
سامراء ، ابتدء بالدرس الحوزوي ، في العاشر من عمره الشريف وإلى
الصفحه ٣٧ :
إذنْ ، فماذا يَصنع الحسين (عليه
السّلام) ، إلاَّ أنْ يُهاجر إلى مَكَّة ابتغاء الابتعاد مِن المنطقة
الصفحه ٣٩ : .
وقَنع عبد الله بن جعفر الطيَّار ، مِن
الإمام بإجازة بقائه في وطنه ، وقَنع الحسين (عليه السّلام) ، منه
الصفحه ٤٥ : وضُحاه ، وقد صار لمَظهر اتِّحاد ابن الزبير مع
الحسين أثرٌ حَسَنٌ ، ورهبة في نفوس مَن عاداهم ، ومَن عداهم
الصفحه ٥٣ : أولياؤه وأهل الحَرمين ، وتفاءلوا مِن ذلك بعود
الحَقِّ إلى أهله ، عسى أنْ تموت البِدع ، وتحيا السُّنن
الصفحه ٥٦ : موكبه داعية مِن دُعاته ؛ فإنّ
الخارج يومئذ مِن أرض الحَجِّ والناس متوجهون إلى الحَجِّ ، لابُدَّ وأنْ
الصفحه ٦٠ : على
الدوائر المُهمَّة مَن لم يَتجاهروا بمَعيَّة مسلم ، وأصبح مُناديه يجمع الناس
لخِطابته في الجامع
الصفحه ٦١ : الضجيج مِن حول مسلم ، نَفى الرجال العاملين لمعونة مسلم
مِن بلده ، وزجَّ في السجن مِن وجوه الشيعة : أمثال