الصفحه ١٣١ : عليهنَّ جِناح ؛ فارجعوا بطُغاتكم وجُهَّالكم عن
التعرُّض لحُرمي».
فقالوا : ذلك لك ؛ ورجعوا.
ومَكث
الصفحه ٢١ : للقيام بحركة وسيعة الدائرة ، حتَّى إذا قضى النبي (صلَّى الله
عليه وآله) نحبه ، تنفَّس ورغب في الانتقام
الصفحه ١١١ :
الله عليه وآله) شَهِدوا
مَحضرة ، وشاهدوا مَنظره ، وسُمِّي شبيه النبي ، فترَعْرَعَ الصبيُّ
الصفحه ١١ : ، كسيِّدنا الحسين (عليه السّلام) ، وسعد بن
أبي وقاصّ ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن
الصفحه ٨٩ : الخالد ، وإذا
كان الموت ضربةَ لازبٍ لا مَهرب منه ، ولا مَحيد عنه ، فلنشتر بهذا العمر القصير
نَفعاً
الصفحه ٢٩ : التقمُّص لخِلافة النبي محمّد (صلَّى الله عليه وآله) المبعوث
لتكميل مَكارم الأخلاق ، وذلك في حياة الحسين
الصفحه ٣٤ : .
وأمَّا مروان ، فكأنَّه علم أنَّ
المسلمين ، إذا اجتمعوا في مسجد النبي بين قبره ومِنبره ، وحضر لديهم ريحانة
الصفحه ١٠ : ، وبدر
الصُّغرى ، وفي أحُدٍ ، والأحزاب ، وفي وقائعه الأُخرى ، ولم يهدأ ساعة عن مُعاداة
النبي في السِّر
الصفحه ١٢ :
بُدع ؛ فقد ثبت في أبيهم ، عن جَدِّهم النبي (صلَّى الله عليه وآله) : «عليُّ مع
الحَقِّ ، والحَقُّ مع
الصفحه ١٣ : ومَكايدهم ،
وسوءَ نواياهم في نَبيِّ الإسلام ، ودينه ونواميسه.
وفي قضيَّة الحسين (عليه السّلام) حُجَجٌ
الصفحه ٢٠ : فعل في
مُقاومة النبي (صلَّى الله عليه وآله) ، وإهانته ، وتفريق أعوانه ، وتحشيد الناس
لمُحاربته ؛ حتَّى
الصفحه ٣٣ : المُداراة لرغائبهم وحركاتهم ، قبلما يأخذ البيعة
العامَّة في مسجد النبي (صلَّى الله عليه وآله) ليزيد كخليفة
الصفحه ٣٥ : يَنقادون لإرادات مروان ، بشخصيَّته
البارزة في الحِزب السُفياني ، وقديم عِدائه للنبي وآله ، وقد كان هو وأبوه
الصفحه ٤٧ : النبي (صلَّى الله عليه وآله) ، لولا أنّ المتوّجه إلى اليمن
ينقطع خَطّ رجعته ، كما تَنقطع مواصلاته مع
الصفحه ٥٦ : بَعير بين السماء والأرض ،
واطلبوا حسيناً ، ولم يَحتشم حُرمة البلد الأمين ، ولا النبيِّ الأمين».
بادر