الصفحه ١٢٨ : امرءٍ في الله أولى وأفضل
ولم يَزل يُدافعهم في مُتَّسع مِن الأرض
، فِئةً بعد فِئة ، حتَّى
الصفحه ٣٧ : المروانيَّة
، ولقاء وجوه المسلمين في الحَجِّ ، وانتظار الفرج؟ ولكنْ كيف يُهاجِر بأُسرته
الوفيرة العدد بلا
الصفحه ١٢ :
بُدع ؛ فقد ثبت في أبيهم ، عن جَدِّهم النبي (صلَّى الله عليه وآله) : «عليُّ مع
الحَقِّ ، والحَقُّ مع
الصفحه ٩٠ : محمّد (صلَّى الله
عليه وآله) ومعارف القرآن ، وشعائر الإسلام ، وأخلاق العرب في وثباتهم ضِدَّ سلطة
الجَور
الصفحه ٢٢ : ، أجاهليَّة وإسلاماً؟!» ، أيْ : إنَّك تتربَّص دوائر السوء
بدين محمّد (صلَّى الله عليه وآله) في عَهديك ، عَهد
الصفحه ٩٨ : ، وتَحمَّلا
في سبيله الجروح والحرايج ، غير إنَّ محمّد بن أبي بكر (رضي الله عنه) ، تَسوَّر
هو ومَن معه مِن ورا
الصفحه ١٢٧ : بالسلاح ، حينما يَئس ، ولم يَبقَ له في هدايتهم مَطمع ،
الصفحه ١٠٠ : الشمس في
رابعة النهار ، فحَريٌّ بأنْ يكون على الدوام مُتفألاًّ وبشيراً ، وهو يرى أكثر
الناس ، نحو ما يرى
الصفحه ١٣٦ :
حيَّاً ، وتتبَّعوا
قَتَلَة الحسين (عليه السّلام) ومُحاربيه ، في كلِّ دَيْر ودار ، وقتلوهم تحت كلِّ
الصفحه ٣١ :
الزكيِّ عثمان بن
عفَّان) ، وأعلن يزيد بقصده الانتقام في شعره :
لستُ مِن خِندفَ إنْ لمْ
الصفحه ٣ : :
ولِد يوم ٢٣ رجب عام ١٣٠١ هجريّة في
سامراء ، ابتدء بالدرس الحوزوي ، في العاشر من عمره الشريف وإلى
الصفحه ٢٣ :
نُصرة الضعيف ، أو
تسوية الخِلاف ، وما جيوشه سِوى مَردة العرب مِن أهل النِّفاق ، فإذا نزل هؤلاء في
الصفحه ٢٩ : التقمُّص لخِلافة النبي محمّد (صلَّى الله عليه وآله) المبعوث
لتكميل مَكارم الأخلاق ، وذلك في حياة الحسين
الصفحه ١٣٠ :
مَصرع الإمام
ومَقتله
لقد توالت على ابن النبي (صلَّى الله
عليه وآله) جروح دامية ، مِن مُطارَدة
الصفحه ١٤ : إمامها ، فمِن أسوأ الخِيانات والجِنايات ترشيح غير
الأكُفَّاء لرئاستها ورئاسة أعمالها ، وسَيَّان في