الصفحه ٣٨ :
أهله ، كما استبقى على مِثل ذلك ابن عمِّه عبد الله بن جعفر الطيار.
وكان عبد الله بن جعفر خَتْنَ الحسين
الصفحه ١١٠ : وخُلقاً ، يَغلب أنْ
يُجدِّد مآثرهم ومَفاخرهم.
وكان آل محمّد (صلَّى الله عليه وآله) في
أسفٍ مُستمرٍّ على
الصفحه ٢٣ : (صلَّى الله
عليه وآله) ، وأنَّه البطل المُناوئ لهم بكلِّ قِواه ، والعَميد القائم ببيت بني
هاشم ، والمركز
الصفحه ٩٠ :
وسيّد هؤلاء الشهداء ، الحسين بن علي (عليه
السّلام) الذي أحيى (هو والذين معه) مَجد هاشم ، ودين
الصفحه ١٣٦ :
حرب تِلو نائرة ، حتَّى أذِن الله سبحانه بزوال مُلك أُميَّة ، وسقوط دولة بَني
مروان ، على يدي السفَّاح
الصفحه ٧ : كُتُب التواريخ المُعتبرة المُؤرَّخة قبل سنة أربع مائة هِجريَّة ،
في سَبك وَجيز ، وأُسلوب مُمتاز ، (إِنَّ
الصفحه ١٣٢ :
ثمَّ تضاعفت الرَجَّالة والخيَّالة على
الحسين (عليه السّلام). وطعنه سِنان برمحه. وقال لخولِّي
الصفحه ٦ :
أرَّخوه (هو فَخْر الكُتُب)
سنة ١٣٤٤ = ١١+ ٨٨٠ + ٤٥٣
الصفحه ١٤ : ، وألسنة حَقٍّ ، تأمر بالمعروف وتَنهى
عن المُنكر ، فيوقِفون المُعتدي عند حَدِّه ، ويضربون على يده
الصفحه ٢٥ : ) وخاصَّته.
فلمَّا تُوفِّي أمير المؤمنين ، سنة ٤٠
هجرية بسيف ابن مُلجَم الخارجي ، ساجداً في مِحرابه ، زال
الصفحه ٦٦ : ء ، لستعٍ مَضين مِن ذي الحِجَّة (يوم عرفة) سنة ستِّين
مِن الهِجرة ، وقد كان خروجه في الكوفة ، يوم الثلاثا
الصفحه ٩٤ : والسُّنَّة ، ولا يَسعنا في هذه الحال سِوى استمهالهم إلى
حين ، حين تهدأ فورتهم ، وإنْ أبوا إمهالنا ، فلابُدَّ
الصفحه ٩٩ : ، يُبايعهم على مَحو
كتاب الله ، وسُنَّة نبيه (صلَّى الله عليه وآله) ، وقد كان لسان الحال مِن حسين
العُلا يقول
الصفحه ١٠٩ : ألْسنة الأسنَّة والحِراب ، وقُتِّلوا
تقتيلاً ، (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي
سَبِيلِ اللَّهِ
الصفحه ٣ :
تَرجمة
المؤلِّف
هو السيِّد محمّد علي هِبة الدين ، ابن
السيِّد حسين عابد ، ابن السيِّد مُرتضى