الصفحه ٥١ : اللّه سمّهم لي ، فقال : ابني
هذا ووضع يده على رأس الحسن ، ثمّ ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين
الصفحه ٢٤ : ، وأبي ذر الغفاري ، والمقداد ابن الأسود ، وعمّار
بن ياسر ، وغيرهم. كان يقال لهم : شيعة عليّ ، وأصحاب عليّ
الصفحه ٤٩ : وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ
نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ
__________________
ورواه من علماء
العامّة : ابن أبي حاتم
الصفحه ٦٥ : الباقر محمد ابن علي بن الحسين عليهالسلام (ت / ١١٤ هـ) من
دور التوجه إلى التوسع في بث العلوم والمعارف حتى
الصفحه ٦٦ : البَقْرُ : أنّه
شقّ العلم والتوسع فيه واستنباط فروعه ، وأنّه لذلك سمي محمد ابن علي بالباقر(١) فقد أثرت عنه
الصفحه ١١٢ : /
التوحيد : ٩٠ ـ ٩١ / ٥ باب ٤ ، والطبرسي / مجمع البيان ١ : ١٩ و ٣٣ ، و ١٠ : ٤٨٧ ،
وأخرجه عن ابن عباس مرفوعاً
الصفحه ١٣٤ : : (ذَلِكَ
يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ)(٤).
فسألت عن الأول ، فقالوا
: ابن عباس
الصفحه ١٤٩ : الجنّة بغير حساب فليتولّ وليّي ، ووصيّي ، وصاحبي ، وخليفتي على أهلي
وأُمّتي : عليّ ابن أبي طالب. ومن سرّه
الصفحه ١٣ : الطريق والسبيل
__________________
(١) ابن منظور /
لسان العرب ١٢ : ١٤٣ مادة نَهَجَ دار صادر ، دار
الصفحه ٣٤ : عليهالسلام ، وأورد ابن
شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب ٣ : ٣٤٣ عن الإمام الصادق عليهالسلام مثله.
(٤) الصفّار
الصفحه ٣٩ :
الحلّي) / العدد القويّة : ٣٤ ـ ٣٥ / ٢٦.
وذكر الطبرسي في
الاحتجاج ٢ : ٢١ ـ ٢٢ ، وابن شهرآشوب في مناقب آل
الصفحه ٤٤ : الألباب(١)
، وقد اعترف بهذه الأوصاف الجليلة أحمد بن حنبل ، وإسحاق ابن راهويه وهما من أعاظم
علماء العامّة
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام كلٌّ من : سلمان
الفارسي(٣)
، وسليم ابن قيس الهلالي(٤)
، وقيس بن سعد الأنصاري(٥).
ورواه عن عبد
الصفحه ٥٤ :
ابن معاوية(١) ، وجابر بن يزيد الجعفي(٢) ، وعبد اللّه بن عجلان(٣) ، وعبد اللّه بن عطاء(٤) ، وعبد
الصفحه ٥٥ : الفضيل(٧).
ورواه عن ابن الحنفية رضى الله عنه : أبو
عمر بن زاذان(٨).
ورواه إسماعيل بن أبي خالد ، عن