الصفحه ٦١ : كانت له عليهالسلام مواقف في الدفاع عن
العقيدة تركت أثرا كبيرا في صياغة المنظور الإسلامي عموما والإمامي
الصفحه ٢٦ : كان بحثٍّ مباشر من
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
على التمسّك بعليّ عليهالسلام
وأهل بيته الأطهار
الصفحه ٥٦ :
وأمّا ثانياً : فلأنّ الآية مكّيّة وعبد
اللّه بن سلام أسلم بعد الفتح ، ومن هنا سلكوا في تفسيرها
الصفحه ٥٠ : أكتبه ، فقلت : يا رسول اللّه أتتخوف عليَّ النسيان فيما بعد؟ فقال صلىاللهعليهوآله : لست أتخوف عليك
الصفحه ١٣٩ : بغير علم ، فقد سمعت جدي رسول اللّه صلىاللهعليهوآله يقول : من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ
مقعده من
الصفحه ٦٧ : يقول إلاّ حقّاً وصدقاً عن آبائه الأطهار عليهمالسلام
، عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
، وقد صرّح بهذا
الصفحه ٢٥ :
بإمامته)(١).
وقد أورد محدّثو العامة ومفسّروهم
روايات عديدة عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
تمدح
الصفحه ٦٦ :
__________________
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله .. وكان ينادي يا
باقر العلم يا باقر العلم. فكان أهل المدينة يقولون : جابر
الصفحه ٥٧ :
في تفسير القرآن وقد
سئل : أين علمك من علم ابن عمك؟ فقال : كنسبة قطرة المطر إلى البحر المحيط
الصفحه ٢٤ : بن أبي طالب صلوات
اللّه عليه في حياة رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
، وعرفوا به مثل : سلمان الفارسي
الصفحه ١٠٠ : الرواية نفسها : (وإنّما
فعل اللّه ذلك لئلاّ يدّعي أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول اللّه
الصفحه ٢٠ : ءت هذه النصوص في حقّ أمير المؤمنين
الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام
والنص على إمامته ، وخلافته للرسول
الصفحه ٤٣ : عليهمالسلام
الذين أخذوا العلم ، عن آبائهم ، عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله.
ولهم في ذلك تصريحات شتّى لا حصر
الصفحه ٩٧ :
:
الراسخون في العلم الذين أوجب العقل
والشرع الرجوع إليهم هم الرسول صلىاللهعليهوآله
وأهل بيته المطهرون
الصفحه ٤٩ :
وإذا كان رسول اللّه صلىاللهعليهوآله الناطق بلسان الوحي
وطريق تلقيه عن السماء (وَمَا يَنْطِقُ