الصفحه ١٢٤ : الأموات كما يكون على الأحياء ، قال
اللّه : (وَمَا يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي
الصفحه ٣٧ : كما يفيده حديث
الثقلين المتواتر.
أخرج الفريقان ، عن
أبي سعيد الخدري ، عن رسول اللّه
الصفحه ٤٣ : / ٥ باب (٦)
، وسعد بن عبد اللّه في بصائر الدرجات كما في مختصره (مختصر بصائر الدرجات) للشيخ
حسن بن سليمان
الصفحه ٤٨ :
__________________
والتوحيد له أيضاً :
٣٠٧ / ١ باب (٤٣) ، والأمالي له أيضاً : ٤٢٥ / ٥٦٠ (٢) مجلس
الصفحه ٢٥ : العامة أنفسهم ـ : «وشيعته
هم أهل السنّة؛ لأنهم هم الذين أحبّوه كما أمر اللّه ورسوله لا الروافض وأعدائه
الصفحه ٥٤ : بن عبد
اللّه القمي في كتابه بصائر الدرجات كما في مختصره (مختصر بصائر الدرجات / الشيخ
حسن بن سليمان
الصفحه ٨٣ : بخطاب اللّه تعالى والمعبرة عن قوانين الوجود كما مر فيها قوله
تعالى : (وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
الصفحه ٨٦ : إلى اللّه عزوجل
، فإنّ ذلك منتهى حق اللّه عليك)(١).
والمراد بـ (ما دلّك الشيطان .. الخ)
: هو
الصفحه ٢١ :
كما يفهمها الشيعة
بعامة والإمامية منهم بخاصة ويشاركهم الرأي في تأكيد بعضها باقي الفرق الاسلامية
الصفحه ١٠١ : بالنظرة الأولى في الذهن كما في قوله تعالى : (قُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدٌ)(٥).
٢ ـ التضمّن والاحتوا
الصفحه ١٦٢ : إيمانه ، ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه)(١).
وقال الإمام الصادق عليهالسلام : (إيّاكم
الصفحه ١٢ :
الهجمة الشرسة على
الإسلام والمسلمين بحجّة القضاء على الإرهاب.
من هنا ـ ولأجل إنصاف الحق كما
الصفحه ٩٠ :
وولده عليهمالسلام
من بعده ، كما يدلّ عليه حديث الثقلين المتواتر بلفظ (كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي).
لذلك
الصفحه ١٠٤ :
النص لابدّ له من كاشف يتحدد عند الأَئمة بنحو الانحصار بهم عليهالسلام ، مصداقاً وتطبيقاً
للرسوخ في
الصفحه ٣١ : له ، لا تختلف معه
، أو تفترق عنه أبداً كما في نص حديث الثقلين المتواتر ، وهو ما سنبحثه في الفصل