الصفحه ٢٠ : في المرتضى : الشافي في الإمامة / الطوسي : تلخيص
الشافي ج ٢ / ٣ ، والعلاّمة الحلّي / الألفين. واُنظر
الصفحه ٣٣ :
__________________
(١) ظ : الشريف
المرتضى / الناسخ والمنسوخ مخطوط مكتبة الإمـام
الصفحه ٦٢ : : ٤٥ ، ١٨٤ ، ٢٣٠ ، ٣٠٧ ،
٣٧٨ ـ ٣٨٣ وكذلك الكليني / الكافي الأصول ، المرتضى / الشافي العلاّمة الحلّيّ
الصفحه ١١٣ :
__________________
(١) المرتضى /
الآيات الناسخة والمنسوخة : ٤١ ، تحقيق علي جهاد الحساني ، ونقله المجلسي في بحار
الأنوار ٩٠
الصفحه ١٤١ : من كتاب التوحيد ، والصدوق / التوحيد : ١١٠ ـ ١١١
/ ٩ باب ٨ ، والسيّد المرتضى / الأمالي : ١٠٣ ـ ١٠٤
الصفحه ١٥٦ : .
__________________
(١) الشريف المرتضى
/ الأمالي ١ : ١٤٨.
(٢) ابن ابي الحديد
/ شرح النهج ١ : ١٧ من المقدّمة.
(٣) ظ : أحمد
الصفحه ٦ :
الإسلام والانفتاح الفكري والعملي عليها ، وقد حدّد النبي الأعظم باتّفاق جميع
طوائف ومذاهب المسلمين ملامح
الصفحه ٦٤ : السياسية المتلاحقة إلى كلمة (لا) ، ولم يكن أحدٌ ليسبق سبط الرسول
الأعظم صلىاللهعليهوآله
إليها في ذلك
الصفحه ٢١ : واتّباعه عنوانا له
، حتّى عاد اسما خاصا ، فالشيعة في اللغة : الأنصار والأتباع ، ولكنه أخذ لا يطلق
إلاّ
الصفحه ٢٥ : ، وجابر
بن عبد اللّه الأنصاري ، وعبد اللّه بن عبّاس كلُّهم ؛ عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام كلٌّ من : سلمان
الفارسي(٣)
، وسليم ابن قيس الهلالي(٤)
، وقيس بن سعد الأنصاري(٥).
ورواه عن عبد
الصفحه ٦٥ : الأنصاري )كان يقعد في مجلس
الصفحه ١٢١ : تُخشى أسقامه ، وعزّاً
لا تُهزم أنصاره ، وحقّاً لا تُخذل أعوانه ، فهو معدن الإيمان وبحبوحته ، وينابيع
الصفحه ١٤٧ : فرات الكوفي
في تفسيره : ٢٨٢ / ٣٨٢ (٤) عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، عن الإمام الباقر عليهالسلام
الصفحه ٣٦ : والاستدلال عليه كواحد من أهم أُسس عقيدتهم في الإمامة وشرط لازم لها.
يقول الشيخ الطوسي : (ومما يدل على إنّ