الصفحه ٩٨ :
، وأوصياو من بعده يعلمونه كلّه
..)(١).
والرواية السابقة عن أبي بصير ، عن
الإمام الصادق عليهالسلام
في
الصفحه ١٠٩ :
الصور في :
الصورة الأولى ـ التكلم في
القرآن بالرأي :
فمما روي عن أبي بصير ، عن الإمام
الصادق
الصفحه ٨٤ :
تفسيره ٢ : ١١٥ / ١٥٠ ، واليعقوبي في تاريخه (تاريخ اليعقوبي ٢ : ٣٨٠ مسنداً عن
الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٩٥ : .
وفي رواية أُخرى عن الإمام الصادق عليهالسلام أنّه سئل عن المحكم
والمتشابه فقال : (المحكم
ما يعمل به
الصفحه ١١٢ : غيره ممن افتقر إلى تلك
الآداب والعلوم وهذا ما يتبيّن بوضوح من الرواية الطويلة عن الإمام الصادق
الصفحه ١١٣ : : ٣ باب ١٣٨ عن تفسير النعماني بسنده عن إسماعيل بن جابر ، عن الإمام
الصادق عليهالسلام
نحوه.
الصفحه ٤٩ :
الآثار (مسند الإمام علي عليهالسلام)
: ١٠٤ / ٨ ، والحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٢٦ ـ ١٢٧
الصفحه ١٥٦ : الإمام الصادق عليهالسلام الذي ظهرت في وقته
العديد من المشكلات الكلامية كمشكلة خلق الأفعال(٤) ، وكانت له
الصفحه ١٣٩ :
فمنه : ما رواه وهب
بن وهب القرشي ، عن الإمام الصادق ، عن أبيه الإمام الباقر ، عن أبيه الإمام
الصفحه ٦٥ : عليهمالسلام.
(١) ظ : نظرية
الإمامة : ٣٥٠ ، محمد الخليلي / أمالي الإمام الصادق : ١٥٣. اُنظر : الصحيفة
الصفحه ١٤٩ :
ومنها : ما رواه عبد اللّه بن سليمان ، عن
الصادق عليهالسلام
، قال : (الصراط المستقيم : علي
الصفحه ٥٥ : ) والمراد به
الإمام الصادق عليهالسلام(٥).
ورواه عن الإمام الرضا عليهالسلام : أحمد بن عمر(٦) ، ومحمد بن
الصفحه ١٣٣ :
ومن ذلك أيضا ما روي عن الإمام الصادق عليهالسلام ، قال : (قرأ رجل
على أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٤٤ : بخصوص
السبب).
وقد مرّ في أقوال الإمامين الباقر
والصادق عليهماالسلام
ـ وسيأتي أيضاً ـ ما يؤكّد أسبقية
الصفحه ٤٦ : في هذا الباب ، حتّى قال ابن خلدون (ت / ٨٠٧ هـ) في حديثه عن
الإمام الصادق عليهالسلام
وغيره من أهل