الصفحه ١٢٠ : ءت
__________________
(١) سورة النحل : ١٦
/ ٨٩.
(٢) هذه القاعدة من
القواعد الأُصولية المتّفق عليها بين عموم المسلمين ، وهي
الصفحه ١٢٢ : / أصول الكافي ٢ : ٥٩٨ / ٢ من كتاب فضل القرآن ، وتفسير العيّاشي ١ :
٣ / ١ ، والحسن بن سليمان الحلّي
الصفحه ١٢٣ : )(٢).
__________________
(١) أصول الكافي ٢ :
٦٠٩ / ٢ باب في قراءة القرآن من كتاب فضل القرآن ، وابن فهد الحلّي / عدّة الداعي
: ٢٦٧
الصفحه ١٢٦ :
نلاحظ في هذا الإطار أنّ التأويل يصبح ضرورة حتمية تفرضها أُسس وأُصول العقيدة ،
الصفحه ١٢٩ : .
٢ ـ الكشف عن أثر الأَئمة عليهمالسلام ومنهجهم في تأصيل
ملامح أُسس وأصول العقيدة التي تشكل المنهج الكلامي
الصفحه ١٣٥ : .
(٦) سورة النحل : ١٦ / ٤٣.
(٧)بصائر الدرجات : ٦٠ / ١١ باب ١٩ ، وأصول الكافي ١ : ٢١٠ / ٢ باب
إنّ أهل الذكر
الصفحه ١٤١ : .
(٣)سورة النجم : ٥٣
/ ١٨.
(٤) سورة طه : ٢٠ /
١١٠.
(٥) أصول الكافي ١ :
٩٥ ـ ٩٦ / ٢ باب في إبطال الرؤية
الصفحه ١٥٢ : هذا الخطاب اختصّ بتأسيس أصول العقيدة
وإقامة صرح تصور عن الطبيعة وما وراء الطبيعة (ميتافيزيقا) كاملة
الصفحه ١٥٥ : ، ومنه ابتدأ)(٤).
وللإمام عليهالسلام
فضل رجوع اتجاهات البحث الكلامي إليه كافة ، في أُصولها المعتمدة
الصفحه ١٥٨ : ء
الشبهات وتأصيل الحجج والبراهين ، وانتزاع الأدلة من الأصول
الصفحه ١٦٠ : .
__________________
(١) أصول الكافي ١ :
٨٧ / ٢ باب المعبود من كتاب التوحيد ، و ١ : ١١٤ / ٢ باب معاني الأسماء
واشتقاقاتها من
الصفحه ١٦٣ : دور الأَئمة عليهمالسلام في أصول مذهب الإمامية
، وطبيعة خصوصيتهم الدينية والعلمية.
والرجوع إلى
الصفحه ١٣ : : (لِكُلٍّ
جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً)(٣).
وهكذا نجد أنّ أصل المنهج في اللغة يدور
حول معنى
الصفحه ٦١ : المناظرات والمحاججات
التي تناولت ـ بمساحة كبيرة ـ أغلب مباحث العقيدة وجوانبها ، وخصّت أصل الإمامة
وإثباتها
الصفحه ٦٣ :
أنفسهم(١).
وانطلاقا من هذا الأصل بالذات ، وهو من
أهم ركائز المنهج العقائدي عند الإمامية كانت