الصفحه ٣٧ : ما
تمثل في علمهم بالقرآن وتفسيره وتأسيس أصول العقيدة انطلاقاً من آياته الكريمة ، بل
إنّ الأَئمة
الصفحه ٤٢ : )(٣).
__________________
(١) الطباطبائي /
الميزان ٣ : ٥٤ ـ ٥٥.
(٢) سورة النمل : ٢٧
/ ٤٠.
(٣) الكليني / أصول
الكافي ١ : ٢٢٩ / ٥ باب
الصفحه ٤٤ : الأُصول
تفصيلاً.
٢ ـ أخذ الإمام اللاحق العلمَ من الإمام
السابق ، حيث يكون كلّ إمام مصدرا في تلقين العلم
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) عقائد الإمامية
: ٦٧.
(٢) اُنظر : المحسني
، محمد آصف / صراط الحق في المعارف الإسلامية والاُصول
الصفحه ٥١ : ،
والكليني / أصول الكافي ١ : ٦٢ ـ ٦٣ / ١ باب اختلاف الحديث من كتاب فضل العلم ،
والكشي / رجال الكشي : ١٠٤
الصفحه ٥٨ : ١٥٨ ، وابن أبي الحديد / شرح نهج البلاغة ٩ : ٢١٧ الخطبة رقم (١٥٩).
(٤) الكليني / أصول
الكافي ١ : ٦١
الصفحه ٦٥ : ، حملت الكثير من المفاهيم القرآنية ، ومحّصت الأُصول العقائدية ، وأسست
لمنهج فكري ينطلق من تحقيق الصلة مع
الصفحه ٦٦ : وشمائله شمائلي يبقر العلم بقرا ، فذاك الذي
دعاني إلى ما أقول) اُنظر اُصول الكافي ١ : ٤٦٩ ، المفيد
الصفحه ٧١ : يضعون جملة من
الضوابط المهمة تُوَّسُ
عليها أصول النظر إلى النص القرآني ، ثم محاولة فهمه وتفسير نصوصه
الصفحه ٧٨ : (٥).
__________________
والحرام وجميع ما
يحتاج الناس إليه إلاّ وقد جاء فيه كتاب أو سنّة من كتاب فضل العلم.
(١) أصول الكافي
الصفحه ٨١ : : ٩٧ و ١٣٨ ، وابن سلامة
/ دستور معالم الحكم : ١٠٥.
(٥) جماعة من أصحاب
الأئمّة عليهمالسلام
/ الأُصول
الصفحه ٨٢ : / ٨٩.
(٣) تفسير العياشي ٢
: ٢٦٦.
(٤) أصول الكافي ١ :
٥٩ / ١ باب الردّ إلى الكتاب والسنّة من كتاب
الصفحه ٨٤ : .
(١) أصول الكافي ٢ :
٦٠٠ / ٨ من كتاب فضل القرآن ، وتفسير العيّاشي ١ : ٥ / ٨. وورد نحوه ضمن نسخة في
العهد
الصفحه ٩٣ : / أصول
الكافي ٢ : ٢٨ / ١ باب بلا عنوان من كتاب الإيمان والكفر.
الصفحه ١٠٦ : ، والتأويل بمعنى
إرجاع مفاهيم ومعارف الكتاب إلى اُصولها وغيره ممّا لا يكفي مجرد التدبر لاستظهاره
، ولا ترقى