الصفحه ٢٥ : / ١١٣١ ، و٢ :
٤٦٥ / ١١٣٢ ، وابن الصباغ المالكي / الفصول المهمة : ١٢٢ ، والزرندي الحنفي / نظم
درر السمطين
الصفحه ٧٨ : صرح به
ابن عبد البرّ القرطبي المالكي في الاستيعاب عن جماعة من الرواة والمحدّثين ، وكذلك
ابن شبرمة
الصفحه ٥٢ : الكتاب الكريم كلّها ، ويكفي في ذلك أنّه صرّح عليهالسلام بهذا ، فقال على روس الأشهاد : (سلوني قبل أن
الصفحه ٥٤ :
ابن معاوية(١) ، وجابر بن يزيد الجعفي(٢) ، وعبد اللّه بن عجلان(٣) ، وعبد اللّه بن عطاء(٤) ، وعبد
الصفحه ٥٥ : الفضيل(٧).
ورواه عن ابن الحنفية رضى الله عنه : أبو
عمر بن زاذان(٨).
ورواه إسماعيل بن أبي خالد ، عن
الصفحه ١٠٢ : الرازي
في كتابه عصمة الأنبياء : ١١٢.
وأصل إيّاك أعني
واسمعي يا جارة عجز بيت شعري قاله سهل بن مالك
الصفحه ١٢٥ :
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٦ : ١١٥ في ترجمة إبراهيم ابن العباس ، أبي إسحاق
الصوري برقم (٣١٤٧) بسنده
الصفحه ٤٨ : : ٤٧ ، وابن حمزة الطوسي / الثاقب في المناقب : ١٢٠ و ١٣٠ و ٢٦٦ ، وابن
شعبة الحرّاني / تحف العقول : ٤٣٠
الصفحه ٧٩ : عساكر / تاريخ مدينة
دمشق ١٧ : ٣٣٥ ، و ٤٢ : ٣٩٧.
(٢) أخرجه ابن
النجّار كما في كنز العمّال للمتّقي
الصفحه ٥٦ : أهل البيت عليهمالسلام.
جدير بالذكر أنّ ابن الجوزي ذكر في
تفسيره (زاد المسير) اختلاف العامة في نزول
الصفحه ٣٥ : الإيمان : ٢٧٠ ،
وقال : «وروى جدّي في نُخَبِهِ مُسنداً إلى ابن أبي البختري أنّه رواه ـ يعني
الحديث المذكور
الصفحه ٣٧ : ما
تمثل في علمهم بالقرآن وتفسيره وتأسيس أصول العقيدة انطلاقاً من آياته الكريمة ، بل
إنّ الأَئمة
الصفحه ٨٠ : عليهالسلام ، فقال في خطبته : سلوني قبل أن تفقدوني
..)(٩).
ورواه مرسلاً عن أمير المؤمنين عليهالسلام : ابن
الصفحه ١٠٣ : ، وابن أبي
الحديد / شرح نهج البلاغة ١٨ : ٧١ ، وذكره من العامّة : الشوكاني في فتح القدير ١
: ١٢ ، وابن
الصفحه ٢٦ : الأعظم صلىاللهعليهوآله إذن هو أوّل من غرس
بذرة التشيّع حتّى أينعت في زمانه ، وأثمرت بسلمان المحمدي