الصفحه ٤٠ :
تفسير قوله تعالى : ( ..
وَمَا
يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
الصفحه ٨٦ : التشبيه ، وابن أبي الحديد المعتزلي / شرح نهج
البلاغة ٦ : ٤٠٥ في شرح الخطبة رقم ٩٠ ، وهي الخطبة المعروفة
الصفحه ١٠٧ : القرآن ٢ : ١٧٨.
(٢) ابن تيمية /
مقدمة في تفسير القرآن : ٣٨.
الصفحه ١٢٤ :
هذا المعنى عبر عنه الإمام تفصيليا في
رواية أُخرى عنه. عن الفضيل ابن يسار قال : (سألت أبا جعفر
الصفحه ١٤٧ :
الإمام الباقر عليهالسلام في قول اللّه عزّوجلّ
: (كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ)(١)
، قال
الصفحه ٦٩ :
موفات عديدة في تفسير القرآن
الكريم(١).
تولّى الإمامة بعد الإمام الصادق عليهالسلام ستّة أئمّة من
الصفحه ١٢٣ : )(٢).
__________________
(١) أصول الكافي ٢ :
٦٠٩ / ٢ باب في قراءة القرآن من كتاب فضل القرآن ، وابن فهد الحلّي / عدّة الداعي
: ٢٦٧
الصفحه ١٥٥ :
فيه(١) ، في الوقت الذي نجد فيه أنّ الإمام
علي بن أبي طالب عليهالسلام
قد تصدى للمهمة الجليلة بوضع
الصفحه ٢٧ : ابن يوسف ت /
٧٢٦ هـ) / مناهج اليقين في أُصول الدين ، وكشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد.
الصفحه ٣٤ : عليهالسلام ، وأورد ابن
شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب ٣ : ٣٤٣ عن الإمام الصادق عليهالسلام مثله.
(٤) الصفّار
الصفحه ٤٤ :
وأجلّها قدراً وقداسة في عالم الرواية ، ويُسمّى عند العامة بسلسلة الذهب ، وسعوط
المجانين ، وعطر الرجال ذوي
الصفحه ٥٨ : )(١).
هذه الملامح المهمة من العلاقة الوثيقة
بين الإمام والنص القرآني اتّضحت في خصوصية فهمه عليهالسلام
إلى
الصفحه ٨٨ :
الهندي في كنز العمّال ١ : ٦١٩ / ٢٨٦١ عن الطبراني مرفوعاً ، ونقله ابن كثير في
تفسير القرآن العظيم ١ : ٣٥٥
الصفحه ١١١ : ، واللّه
سبحانه يقول : (مَا فَرَّطْنَا فِي
الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ)(١).
فيه تبيان كل شيء ، وذكر أنّ الكتاب
الصفحه ١١٥ : عليهالسلام
ـ : سألت ابن الوليد عن معنى هذا الحديث فقال : هو أن تجيب الرجل في تفسير آية بتفسير
آية أخرى