الصفحه ٢١ : .
في ضوء ما تقدّم يمثل الإمام علي عليهالسلام القطب الذي دارت
حوله عجلة التشيّع ، وانطلقت اتجاهاته
الصفحه ٢٧ : ، واستهجان عقائدهم ، على الرغم من أنّ
عقائد تلك الفرق وآراء أصحابها دالّة بوضوح على أنّها لا تتّصل من قريب
الصفحه ٢٨ : المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، وعلي بن
الحسين عليهمالسلام
، وزيد بن علي ابن الحسين
الصفحه ٤٧ : علي بن أبي طالب عليهالسلام حتى آخرهم عليهالسلام.
فمما لا يسع منكر أن ينكره أفضلية أمير
المؤمنين
الصفحه ٥٢ : الكتاب الكريم كلّها ، ويكفي في ذلك أنّه صرّح عليهالسلام بهذا ، فقال على روس الأشهاد : (سلوني قبل أن
الصفحه ٦٤ : اللّه أو سخطه وكأنّه قضاء
حتميٌ على العباد! وهي تحولات دراماتيكية في مسيرة العقيدة الإسلامية ، كانت لها
الصفحه ٧٣ :
على تغيير الواقع ، ورسم
ملامح المسيرة الإنسانية.
كان هذا كلّه هو المحور الذي دارت حوله
الضوابط
الصفحه ٩٨ :
جميع
ما اُنزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان اللّه لينزّل عليه شيئاً لم يعلّمه تأويله
الصفحه ١٠٧ : ، ثم الاعتماد على ما ورد تفسيره عن النبي صلىاللهعليهوآله والأئمّة عليهمالسلام ثانياً. وكذلك أن
لا
الصفحه ١٢٤ : تأويله ، منه ما مضى ومنه ما لم يكن ، يجري كما يجري الشمس والقمر
، كما [كلّما] جاء تأويل شيء منه يكون علي
الصفحه ١٢٥ :
عن مخزونه ؛ إذ يقول
عليهالسلام
لرجل سأله : ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلاّ غضاضة
الصفحه ١٢٦ : أي قصور في
التعبير والإحاطة والاحتواء والهيمنة طارئ يعكس على النص ، إنّما هو أجنبي عن النص
، ومناف
الصفحه ١٢٧ :
وينطق بها النص نفسه
، وتستوجبها خصائصه في الاحتواء على المتشابه والظاهر والباطن والمبهم والمجمل
الصفحه ١٣١ :
شَيْءٍ)(١).
وثبت لنا استحالة أن يكون الكتاب كذلك
ويفرط بأهم ركيزة فيه ، وهي قدرته على أن يبين
الصفحه ١٣٣ :
ومن ذلك أيضا ما روي عن الإمام الصادق عليهالسلام ، قال : (قرأ رجل
على أمير المؤمنين عليهالسلام