الصفحه ٢٤ :
ثم قال بعد ذلك مباشرة : «معنى الشيعة :
يُقال إنّ الشيعة لقب لقوم كانوا أَلِفُوا أمير المؤمنين علي
الصفحه ٥٠ :
اللَّهِ
عَلَى الْكَاذِبِينَ)(١).
كما يرى مفسّرو الإمامية(٢) أن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه
الصفحه ٥٧ : اُمّك ، عليٌّ علّمني ، وكان علمه من رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ، ورسول اللّه صلىاللهعليهوآله علمه
الصفحه ٨٥ :
إليها ، وقد كثرت
الكذابة على النبي صلىاللهعليهوآله
وانتشر الوضع والافتراء حتى حذر النبي
الصفحه ١١٠ : محوره الذي يريد.
وأوّل من نبّه على خطورة هذا الاتجاه هو
أمير المؤمنين الإمام علي عليهالسلام
حيث يقول
الصفحه ١١٣ :
والعميق
، والظاهر والباطن ، والجار فيه والصفة لما قبل مما يدلّ على ما بعد ، والموّد
منه والمفصّل
الصفحه ٥٦ :
المغايرة ، فضلاً عن الأخبار المتواترة عن أهل البيت عليهمالسلام
في نزول الآية في عليّ عليهالسلام
وولده من
الصفحه ٦١ : الدور العلمي لبعض الأَئمة
أكثر من الباقين ، ومن خلال إلقاء نظرة سريعة على الساحة الفكرية التي غطتها مدّة
الصفحه ٦٩ : : ابنه موسى بن جعفر الكاظم (ت / ١٨٣
هـ) ، ثم علي بن موسى الرضا عليهالسلام
(ت / ٢٠٣ هـ) ، ثم محمد بن علي
الصفحه ١٣٦ : نَقْدِرَ عَلَيْهِ)(١) إنّما ظن ، بمعنى : استيقن إنّ اللّه لن يضيّق
عليه رزقه ، ألاّ تسمع قول اللّه عزّوجلّ
الصفحه ١٣٨ :
باقتطاع النص وفصم
السياق واللجوء إلى منهج (التطبيق) ، وليس التفسير الذي يقوم على سحب النص تعسفا
الصفحه ١٤٤ : أهل البيت عليهمالسلام
في تأسيس هذه القاعدة المتّفق عليها بين سائر المفسّرين من الفريقين كما ذكرنا ذلك
الصفحه ١٤٩ :
ومنها : ما رواه عبد اللّه بن سليمان ، عن
الصادق عليهالسلام
، قال : (الصراط المستقيم : علي
الصفحه ١١ :
من احتضن تراث تلك المدرسة ، وصانه من الاختلاط بغيره ، ونقّحه ، وأشاد عليه صرح
بنائه الفكري والعقائدي
الصفحه ١٦ : تهيمن على سير العقل
وتحدد عملياته حتى يصل إلى نتيجة معلومة)(١).
وينقل صاحب المعجم الفلسفي تعريفاً