الصفحه ١٣٢ : عليهمالسلام
في توجيه سير منظومة الاعتقادات عند الإمامية وأثرها في منهج متكلميهم.
من ذلك مثلاً ما ورد عن
الصفحه ١٣٧ : الوحدة الموضوعية للنص وتحيّده عن مقاصده ومراميه.
من أهم أمثلة ذلك ما حصل عند المجبرة
مثلاً في المنهج
الصفحه ١٤٣ :
المصداق ، من حيث درجة الظهور والخفاء.
هذا المنهج التفسيري يتحرّر من الارتباط
بعامل الزمن وأثره في فهم
الصفحه ١٥١ : ، وموسوعة البحار وغيرها.
هذان المنهجان إذن من مناهج التفسير عند
الأَئمة عليهمالسلام
هما الأكثر
الصفحه ١٥٢ :
الكشف عن تلك الأُسس المشكِّلة للعقيدة كخطوة اُولى تستلزم بعدها بناء منهج
إثباتها والبرهنة عليها ليتم
الصفحه ١٥٤ : عليهمالسلام
لمهمة تأسيس منهج وروة
عقائدية تشكل المنظور القرآني الذي تتمثل فيه القدرة على سد أيّة ثغرات قد
الصفحه ١١ : ؛ كذلك الحال هاهنا ممثّلاً ـ بنحو الحصر ـ بمصادر
الإماميّة التي حفظت لنا تراث أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٨ : من أهل البيت عليهمالسلام مرفوعاً : أمير
المؤمنين الإمام علي عليهالسلام
، وكذلك ولده الأطهار
الصفحه ٤٦ : البيت عليهمالسلام
: (وقد قال صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم : «إنّ فيكم مُحَدَّثين»
، فهم ـ يعني : أهل
الصفحه ٥٦ :
المغايرة ، فضلاً عن الأخبار المتواترة عن أهل البيت عليهمالسلام
في نزول الآية في عليّ عليهالسلام
وولده من
الصفحه ٧٦ : عموماً إشارات وتنبيهات وتلويحات كثيرة لم يهتدِ
إليها إلاّ أهل البيت عليهمالسلام
في تشخيص معارف الدين
الصفحه ٩٠ :
وولده عليهمالسلام
من بعده ، كما يدلّ عليه حديث الثقلين المتواتر بلفظ (كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي).
لذلك
الصفحه ١٩ : الْبَيْتِ وَيُطَهِّرُكُمْ تَطْهِيراً) (سورة الأحزاب : ٣٣ / ٣٣).
٣ ـ آية الولاية قوله تعالى :
(إِنَّمَا
الصفحه ٢٠ : الروائية ـ المرويّة من طرق الفريقين ـ المُفَسِّرَة لتلك الآيات
الشريفة ، والمؤكّدة على نزولها في أهل البيت
الصفحه ٢١ : ويراد به : (كلّ من يتولّى عليّا وأهل بيته عليهمالسلام
، حتّى صار اسما لهم خاصّا)(١).
وهذا ما صارت