الصفحه ١٢٥ : جديد ، وعند
كل قوم غض إلى يوم القيامة)(١).
هذا المعنى يزيده الإمام الرضا عليهالسلام تأكيداً بقوله في
الصفحه ١٥٠ :
الطريق
الواضح ، وأنت الصراط المستقيم ..)(١).
وعن ياسر الخادم ، عن الإمام الرضا ، عن
أبيه ، عن
الصفحه ٩٦ : والاهتداء بهدي الكتاب وكشف المراد منه. عن الإمام الرضا عليهالسلام (من ردّ متشابه القرآن
إلى محكمه هدي إلى
الصفحه ٣٨ : : الإمام الحسن ، والإمام الباقر ، والإمام الصادق ، والإمام
الكاظم ، والإمام الرضا عليهمالسلام
الصفحه ٨٦ : عنه)(٢).
وورد عن الإمام الرضا عليهالسلام في أجوبته عن مسائل
أبي قرة المحدث وقد سأله في أنّ الروة
الصفحه ١٠٢ : )(١)
، ومثله عن الإمام الرضا عليهالسلام(٢) ، وكذلك عن عبد اللّه بن عباس(٣).
وهذا ما يطلق عليه في النقل عن
الصفحه ٥٥ : ) والمراد به
الإمام الصادق عليهالسلام(٥).
ورواه عن الإمام الرضا عليهالسلام : أحمد بن عمر(٦) ، ومحمد بن
الصفحه ١٠٩ : الإمام الرضا عليهالسلام اللجوء إلى الرأي
بمرتبة الكفر إذ يروى عنه أنّه قال : (الرأي في كتاب اللّه كفر
الصفحه ١٣٥ : عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ ...)(٨).
وعن أبي الصلت الهروي في حديث طويل عن
الإمام الرضا عليهالسلام
في
الصفحه ٩٩ :
وقد حدّد لنا الإمام أبو جعفر باقر
العلم عليهالسلام
معنى الراسخين في العلم ، فقال عليهالسلام
الصفحه ٢٥ : عليّاً وشيعته ، وأنّهم الفائزون يوم القيامة. أخرجوها عن أمير المؤمنين
الإمام عليّ عليهالسلام
، والإمام
الصفحه ٤٨ : : ٤٧ ، وابن حمزة الطوسي / الثاقب في المناقب : ١٢٠ و ١٣٠ و ٢٦٦ ، وابن
شعبة الحرّاني / تحف العقول : ٤٣٠
الصفحه ٦٩ :
موفات عديدة في تفسير القرآن
الكريم(١).
تولّى الإمامة بعد الإمام الصادق عليهالسلام ستّة أئمّة من
الصفحه ٤٤ : الأُصول
تفصيلاً.
٢ ـ أخذ الإمام اللاحق العلمَ من الإمام
السابق ، حيث يكون كلّ إمام مصدرا في تلقين العلم
الصفحه ٤٧ : ؟!)(١).
__________________
(١) هذا الحديث متواتر
من طرق الإمامية وحدهم ، يُنظر : الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١ : ٧١