الصفحه ٦٢ :
وهنا يستدل الإمام على صحة خلافته
وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أنّ علياً كان
الصفحه ٥٤ :
«أما واللهِ لقد تقمّصها ابن أبي قحافةَ
، وإنّهُ ليعلم أنَّ محلّي منها محلُّ القُطبِ من الرّحى
الصفحه ١٣٤ : ، وأين هو
من البكاء على فقد الأحبّة ، مسلّماً لقضاء الله وراضياً بتقديره ، دون أن يتكلّم
بشيء يغضب الربّ
الصفحه ٦٥ :
وختمها بقوله : «ولعمري يا معاوية لئن
نظرت بعقلك دون هواك لتجدنّي أبرأ الناس من دم عثمان
الصفحه ٧١ : الإمام بكلامه وقال : رحم الله ابن الخطاب من دون أن يتكلم المغيرة بن
شعبة بكلام حول عمر ، وهذه قرينة على
الصفحه ١٢٩ : ، يحسُّ بحزن شديد ، تُذرف على أثره الدموع ، دون أن يستطيع
أن يتمالك حزنه أو بكاءه.
ولا أجد أحداً ينكر
الصفحه ١٦٦ : جميع ما في الكافي ممّا يتعلّق
بهذا الموضوع يرجع إلى أنهم محدَّثون مُلهَمون من دون أن يكونوا أنبيا
الصفحه ١٥٣ :
يدلّ دليل على أنّ
السبط الحسن عليهالسلام
يعلم عامّة أسرار الخلقة ، ولعلّ هناك علوماً استأثر
الصفحه ٣٠ :
إنّ كتاب «نهج البلاغة» وما أدراك ما
نهج البلاغة ـ دونه أكثر المصادر شأناً واستعرضته الافكار ونخبة
الصفحه ٦٦ : العافية ،
إلا أن تتعرض للبلاء. فإن تعرضت له قاتلتك واستعنت اللهَ عليك. وقد أكثرتَ في قتلة
عثمان فادخلْ
الصفحه ١١٢ : من
دون تجريد عن التجسيم والتشبيه ، ولذلك يطلقون على فرق المسلمين من الأشاعرة
والمعتزلة والإمامية اسم
الصفحه ١١٥ :
ويجهرون بالبسملة في
الصلوات الجهرية ، ويقولون بجواز الجمع بين الصلاتين في السفر والحضر من دون
الصفحه ١٨٧ :
الموضوع
الصحفة
الإلماع إلى من كان عندهم علم لدني من دون نبوة
الصفحه ١٢ : نوايا المتحاورين وحرصهما على جمع الكلمة ، لكن
الرقابة حالت دون انتشار هذا النوع من الكتب في الأوساط
الصفحه ١١٨ :
الدعوة إلى الخلاعة والانحلال الأخلاقي ، بوفرة من دون رقابة؟!
أحرام على بلابله الدوح